Krakauer Ghetto - Wikipedia

Das Krakauer Ghetto war eines von fünf großen jüdischen Ghettos, die von Nazideutschland während der deutschen Besetzung Polens im Zweiten Weltkrieg im neuen General-Government-Territorium gegründet wurden. Es wurde zum Zweck der Ausbeutung, des Terrors und der Verfolgung lokaler polnischer Juden sowie des Inszenierungsbereichs für die Trennung der "fähigen Arbeiter" von denjenigen eingerichtet, die später als unwürdig gelten würden. ^[1] Das Ghetto wurde zwischenzeitlich liquidiert Juni 1942 und März 1943, wobei die meisten Einwohner in das Vernichtungslager Bełżec sowie in das Sklavenarbeitslager Płaszów ^[2] und das Konzentrationslager Auschwitz (60 km) gebracht wurden. ^[3]

Hintergrund [19659005] [ edit ]

Vor der deutsch-sowjetischen Invasion von 1939 war Krakau (Krakau) ein einflussreiches Zentrum für die 60.000–80.000 polnischen Juden, die seit dem Jahre 1945 dort lebten 13. Jahrhundert. ^[4] Die Verfolgung der jüdischen Bevölkerung von Krakau begann unmittelbar nach dem Einmarsch der deutschen Truppen am 6. September 1939 im Zuge der Invasion. Die Juden wurden ab September 1939 aufgefordert, sich zur Zwangsarbeit zu melden. Im November mussten alle Juden, die älter als zwölf Jahre waren, identifizierende Armbinden tragen. In ganz Krakau wurden die Synagogen geschlossen und alle ihre Relikte und Wertgegenstände von den NS-Behörden konfisziert. ^[3][4]

Bis Mai 1940 gab die deutsche Besatzungsbehörde unter Gauleiter bekannt, dass Krakau die "rassisch sauberste" Stadt werden sollte In der Generalregierung (ein besetzter, aber nicht annexistierter Teil Polens) wurden massive Deportationen von Juden aus der Stadt angeordnet: Von den mehr als 68.000 Juden in Krakau, als die Deutschen einmarschierten, durften nur 15.000 Arbeiter und ihre Familien übrig bleiben andere Juden wurden aus der Stadt befohlen, in umliegende ländliche Gebiete des Generalgouvernements (19659009) umzusiedeln. ^[4]

Gründung des Krakauer Ghettos [

Im April 1940 schlug Hans Frank die Entfernung von 50.000 Juden aus der Stadt Krakau vor. ^[5][6] Franks Argumente für die Entfernung von Juden aus dem jüdischen Viertel lauteten, dass das Gebiet "... gereinigt und die Einrichtung möglich sein wird." reine deutsche Nachbarschaften ... "in Krakau. ^[5] Von Mai 1940 bis 15. August 1940 wurde ein freiwilliges Ausweisungsprogramm in Kraft gesetzt. ^[7] Juden, die Krakau verlassen wollten, durften ihr gesamtes Hab und Gut in den General mitnehmen Regierung (Generalgouvernement). ^[7][5] Bis zum 15. August 1940 hatten 23.000 Juden Krakau verlassen. ^[7] Nach diesem Datum wurden Zwangsausweisungen erzwungen. ^[7] Am 25. November 1940 wurde der Befehl zur Deportation von Juden aus der Stadtverwaltung erlassen Der Bezirk Krakau wurde angekündigt. ^[8] Dieser Befehl erklärte, dass keine Juden mehr in die Stadt Krakau eingelassen werden dürfen, die in Krakau lebenden Juden eine besondere Erlaubnis benötigten, und die von den Juden gezogenen Standorte außerhalb von Krakau wurden von den Behörden ausgewählt. ^[8] Juden, die zur Ausreise gezwungen wurden, durften bei ihrer Abreise auch nur 25 kg ihres Besitzes mitbringen. ^[8] Bis zum 4. Dezember 1940 wurden 43.000 Juden freiwillig und unfreiwillig aus Krakau vertrieben. ^[7] ] Je Ws, die sich zu dieser Zeit noch in Krakau aufhielten, wurden als "wirtschaftlich nützlich" eingestuft und mussten eine Aufenthaltserlaubnis einholen, die "jeden Monat erneuert werden musste". ^[8]

Im folgenden Jahr Am 3. März 1941 wurde die Gründung des Krakauer Ghettos von Otto Wächter angeordnet. ^[9][10] Das Ghetto sollte im Krakauer Stadtteil Podgórze errichtet werden. ^[6][11] Podgórze wurde anstelle des traditionellen Ghettos gewählt Jüdisches Viertel Kazimierz, weil Hans Frank glaubte, Kazimierz sei für die Geschichte von Krakau von größerer Bedeutung. ^[12] Podgórze war zu dieser Zeit ein Vorort von Krakau. ^[9][8] Wächter behauptete, die Bildung des Ghettos sei für die öffentliche Gesundheit und Ordnung notwendig. ^[13] Das Krakauer Ghetto wurde am 20. März 1941 offiziell gegründet. ^[5] Bei einem Umzug in das Ghetto durften die Juden nur 25 kg ihres Hab und Guts mitbringen. ^[8] Der Rest ihres Besitzes wurde vom deutschen Treuhandamt übernommen (Treuhandstelle). ^[8] Alle nicht Bis zum 20. März 1941 mussten jüdische Bewohner der Region in andere Bezirke umziehen. ^[8]

Das Ghetto wurde von der deutschen Polizei (Schutzpolizei), der polnischen Polizei (Blaue Polizei) und der jüdischen Polizei (J üdischer.) Bewacht Ordnungsdienst (OD), aber die einzige Polizei innerhalb des Ghettos war die jüdische Polizei. ^[13] Mit der Gründung des Ghettos hatte die OD ein Büro in der Józefińska-Straße 37 in Podgórze. ^[14] Im April 1941 Das Ghetto war von einer Mauer aus Stacheldraht und Stein umgeben. Die verwendeten Steine ​​sollten wie Grabsteine ​​aussehen, aber auch "... jüdische Monumente und Grabsteine ​​vom Friedhof." ^{[9][10][13][8]} Die Ghettomauer wurde mit jüdischer Zwangsarbeit errichtet. ^[10] Das Ghetto war über drei Eingänge zugänglich: in der Nähe des Podgórze-Marktes, der Limanowskiego-Straße und des Plac Zgody. ^[9] Das Ghetto in Krakau war ein geschlossenes Ghetto, was bedeutet, dass es physisch von der Umgebung abgeschnitten war und der Zugang eingeschränkt war. ^[15] Offene Ghettos und Zerstörungsghettos existierten. ^[15] Die Bewegung in und aus dem Ghetto war eingeschränkt, und Juden, die außerhalb des Ghettos arbeiteten, mussten über eine entsprechende Dokumentation verfügen. ^[9] Juden mussten "die entsprechenden Briefmarken für die Kennkarten beschaffen [identification cards] ... "vom Arbeitsamt. ^[9]

Das Ghetto war bei seiner Gründung von ungefähr 16.000 Juden besiedelt. ^[13] Bevor das Ghetto abgesperrt wurde, lebten dort etwa 3.500 Einwohner. [19659042DasGhettobestandaus320Gebäuden^[13] Um der Dichte gerecht zu werden, wurden Wohnungen innerhalb des Ghettos auf einer Fläche von 2 m² pro Person oder durch einen Standard von drei Personen an einem Fenster aufgeteilt. ^[13] Der jüdische Rat (Judenrat) war dafür verantwortlich ^[8] Im Ghetto Krakau war Jiddisch die Amtssprache, nicht polnisch. ^[13] Am 1. Dezember 1939 wurde eine Anordnung mit der Aufforderung erlassen, dass alle Juden der Generalregierung eine Armbinde tragen, die sie als bezeichnet Jüdisch. ^[11] Die weißen Armbinden mit dem blauen Davidsstern waren nach dem Einzug der Juden in das Ghetto noch immer erforderlich. ^[11]

Am 15. Oktober 1941 wurde das dritte Dekret des Generalgouverneurs erlassen. ^[8][16] Das erklärte das Dekret Juden, die außerhalb von "... ihrem Gebiet gefunden wurden, werden mit dem Tode bestraft." ^[16][8] Die Bestrafung gilt auch für alle, die Hilfsjuden gefunden haben. ^[8][16] Das Dekret gilt für alle Einwohner der Allgemeinen Regierung. ^[16]

Am 28. November 1941 wurde die Fläche, die das Ghetto umfasste, reduziert. ^[8] Die Einwohnerzahl des Krakauer Ghettos nahm zu, weil die Nazis die jüdischen Einwohner von 29 umliegenden Dörfern in das Ghetto ziehen mussten. ^[8] Die Größe des Ghettos wurde erneut reduziert im Juni 1942. ^[8][14] Die Verkleinerung des Ghettos war mit der Deportation von Juden, einschließlich Deportationen in das Vernichtungslager Bełżec, verbunden. ^[13] Als nicht mehr im Ghetto befindliche Wohnungen geräumt wurden, wurden die Besitztümer gestohlen Die Einheiten wurden neu zugewiesen. ^[13] Das städtische Wohnungsamt war für diese Wohnungen verantwortlich. ^[13]

Im Dezember 1942 wurde das Krakauer Ghetto in zwei Teile geteilt: Ghetto "A" und Ghetto "B" ^[13] Ghetto " Ein "war für Menschen gedacht, die arbeiteten, und Ghetto" B "war für alle anderen bestimmt. ^[13] Diese Unterteilung wurde mit Blick auf zukünftige Liquidationen des Ghettos geplant. ^[13]

Ghetto-Geschichte [ edit ]]

Krakau, spätes Jahr 1939. Die zur Zwangsarbeit versammelten gefangenen Juden sitzen auf einem offenen Feld, umgeben von einem neuen Stacheldrahtzaun

Der Bau der Mauern des Ghettos, Mai 1941

Deportation von Juden aus dem Ghetto, März 1943

Bündel von jüdischen Deportierten aus dem Krakauer Ghetto im März 1943 aufgegeben

Das Krakauer Ghetto wurde am 3. März 1941 im Bezirk Podgórze und nicht, wie oft angenommen, im historischen jüdischen Viertel Kazimierz gegründet. Die vertriebenen polnischen Familien aus Podgórze nahmen in den ehemaligen jüdischen Wohnungen außerhalb des neu errichteten Ghettos Residenzen auf. Inzwischen waren 15.000 Juden in ein Gebiet gestopft, das zuvor von 3.000 Menschen bewohnt wurde, die in einem Viertel mit 30 Straßen, 320 Wohngebäuden und 3.167 Zimmern lebten. Infolgedessen wurde allen vier jüdischen Familien eine Wohnung zugewiesen, und auf der Straße lebten viele weniger glückliche Menschen. ^[4]

Das Ghetto war von den neu errichteten Mauern umgeben, die es vom Rest der Stadt getrennt hielten. In einer düsteren Voraussage der nahen Zukunft enthielten diese Wände Ziegelplatten in Form von Grabsteinen. Alle Fenster und Türen, die sich zur "arischen" Seite hin öffneten, wurden zugemauert. Nur vier bewachte Eingänge erlaubten den Verkehr, ein- oder auszufahren. Kleine Teile der Mauer sind noch heute erhalten, ein Teil ist mit einer Gedenktafel versehen, auf der steht: "Hier haben sie gelebt, gelitten und sind durch Hitlers Scharfrichter umgekommen. Von hier aus starteten sie ihre letzte Reise in die Todeslager. "^[3][17]

Jugendliche der Akiva-Jugendbewegung, die die Veröffentlichung eines U-Bahn-Newsletters HeHaluc HaLohem (" The Fighting Pioneer ") unternommen hatten , schlossen sich mit anderen Zionisten zusammen, um einen lokalen Zweig der Jewish Fighting Organization (ŻOB, polnisch: Żydowska Organizacja Bojowa) zu gründen und im Ghetto mit Unterstützung der polnischen Untergrundarmee Krajowa Widerstand zu organisieren einschließlich der Bombardierung des Cyganeria-Cafés - ein Treffpunkt für Nazi-Offiziere: Im Gegensatz zu Warschau führten ihre Bemühungen nicht zu einem allgemeinen Aufstand, bevor das Ghetto liquidiert wurde. ^[18]

Ab dem 30. Mai 1942 begannen die Nazis mit systematischen Deportationen aus dem Irak Ghetto in umliegende Konzentrationslager: Tausende Juden wurden in den darauffolgenden Monaten im Rahmen der Aktion Krakau unter der Führung von SS-Oberführer Julian Scherner transportiert und auf dem Zgody Sq Sie werden zuerst zum Bahnhof in Prokocim gebracht. Der erste Transport bestand aus 7.000 Menschen, der zweite aus weiteren 4.000 Juden, die am 5. Juni 1942 in das Vernichtungslager Bełżec deportiert wurden. Am 13. und 14. März 1943 erfolgte die endgültige "Liquidation" des Ghettos unter dem Befehl des SS-Untersturmführers Amon Göth. Achttausend Juden, die als arbeitsfähig erachtet wurden, wurden in das Arbeitslager Płaszów gebracht. Diejenigen, die als arbeitsunfähig befunden wurden - etwa 2.000 Juden - wurden in diesen Tagen auf der Straße des Ghettos mit dem Einsatz von "Trawniki-Männern" getötet. ^[19] Alle verbliebenen wurden nach Auschwitz geschickt. ^[17]

Die rechtschaffenen Nichtjuden ] [ edit ]

Die einzige innerhalb der Krakauer Ghetto-Grenze eingeschlossene Apotheke gehörte dem römisch-katholischen Apotheker Tadeusz Pankiewicz, der von den deutschen Behörden auf dessen Erlaubnis berechtigt war, dort seine "Unter der Adlerapotheke" zu betreiben . Die seltenen Medikamente und Beruhigungsmittel, die den Anwohnern des Ghettos zur Verfügung gestellt wurden, trugen - abgesehen von Überlegungen zur Gesundheitsversorgung - oft kostenlos zur Überlebenszeit bei. Pankiewicz gab Haarfarben an Juden weiter, die gezwungen waren, die Ghettomauern illegal zu überqueren. In Anerkennung seiner heldenhaften Taten, unzähligen Juden im Ghetto während des Holocaust zu helfen, wurde ihm am 10. Februar 1983 von Yad Vashem der Titel Gerechte unter den Völkern verliehen. Pankiewicz ist der Autor eines Buches Sie beschreibt unter anderem die Ghetto-Liquidation. ^[17][20]

Auf der Liste der polnischen Gerechten aus Krakau (19659080) befinden sich Maria und Bronisław Florek, die in der Czyżówka-Straße lebten und die Familien Goldberger und Nichtberger retteten. Insbesondere schmuggelte Maria Florek gefälschte Identitätspapiere, die in der Emalia Fabrik von Oskar Schindler (ohne sein Bewusstsein) für die Juden, die sich auf der „arischen Seite“ von Krakau versteckten, beschafft wurde. Władysław Budyński ^[22] der Hilfe leistete Ohne Bezahlung, auch ohne fremde Hilfe, heiratete sie 1943 eine jüdische Frau, Chana Landau, die jedoch 1944 von der Gestapo gefangen und in verschiedene Konzentrationslager deportiert wurde. Beide überlebten, wurden in Krakau wiedervereint und wanderten 1969 nach Schweden aus. ^[23] Die polnische Gynäkologin Dr. Helena Szlapak verwandelte ihr Haus in der Garbarska-Straße in ein sicheres Haus für von Menschenhandel betroffene Juden und die Verteilung gefälschter Dokumente sowie von geheimen Nachrichten und der Aufbewahrung von Fotos Auschwitz Sie arbeitete mit Żegota zusammen, kümmerte sich um kranke Juden und versteckte sie in Krankenhäusern. ^[24]

Jüdischer Rat (Judenrat) des Krakauer Ghettos [

A 24- Die jüdische Kammer wurde in der Stadt Krakau und später im Ghetto Krakau gebildet, als das Ghetto am 3. März 1941 gebildet wurde. ^[25] Dieses jüdische Konzil war für die Bewohner des Ghettos zuständig, erhielt aber natürlich viele Anordnungen örtliche Nazi-Funktionäre, obwohl sie ein gewisses Maß an Autonomie bewahrt hatten. Zu seinen Aufgaben zählten die Überwachung von Arbeit und Wohlstand, die Durchführung einer Volkszählung und die Besteuerung der Bevölkerung. ^{[26][27][28][29]}

Cultural Life [ edit ]

Das kulturelle Leben im Krakauer Ghetto ^[30] war düster gefährlich für die jüdische Bevölkerung. Jeder Tag zog sich durch und wurde immer schwerer zu tolerieren und zu überleben. Es gab keinen großen Anreiz für die jüdischen Einzelpersonen, dafür zu leben. Die Stimmung war düster, die Stimmung war schwach und die Mehrheit der Juden blieb leblos und hoffnungslos.

Jüdische Individuen im Krakauer Ghetto mussten einen Davidsstern am Arm tragen, der sie als jüdisch identifizierte, was dazu führte, dass die meisten Rechte aufgehoben wurden. ^[25] Eine Ausgangssperre wurde eingeführt, die den Juden viele Möglichkeiten bot am kulturellen Leben teilzunehmen. ^[31] Im Laufe der Zeit mussten die Juden Genehmigungen einholen, um das Ghetto zu betreten und zu verlassen, wobei sie ihnen jede Freiheit rauben, die sie an diesem Punkt verlassen hatten. ^[31] Obwohl die jüdischen Individuen an bestimmten Bereichen des kulturellen Lebens im Krakauer Ghetto nicht teilnehmen konnten, „verschiedene kulturelle und religiöse Aktivitäten wurden innerhalb des Ghettos fortgesetzt.“ ^[32] Obwohl Religionsausübung verboten war, hinderte das die Einzelpersonen im Krakauer Ghetto nicht daran, zu beten und dem Judentum treu zu bleiben. ^[33] Mindestens drei Synagogen oder andere religiöse Einrichtungen waren noch in Gebrauch, die den Juden als Ort zum Beten und Beten dienten. ^[32] Es gab auch ein Café, in dem Künstler spielten Live-Musik innerhalb des Ghettos, die sich als äußerst wichtig erwies, um den Geist der jüdischen Individuen aufrechtzuerhalten. Schließlich gab es eine Ghetto-Apotheke, in der die Leute Probleme besprechen, unterirdische und offizielle Zeitungen lesen und erfahren konnten, was passiert und welche Grausamkeiten sie durchlebten. ^[32] Zahlreiche Lieder wurden von Einzelpersonen kreiert das Ghetto leben und drei Hauptzwecken dienen: „Dokumentation des Ghetto-Lebens, Ablenkung von der Realität und Aufrechterhaltung der Tradition“. ^[34] Diese Lieder zeigen ihr enormes Leiden, verbunden mit ihrer Hingabe und ihrem Überleben. Einige der beliebtesten Texte sind "Ich heiße Zey in dr'erd, ich vet zey iberlebn, ich vet noch derlebn" ("Zum Teufel mit ihnen, wir werden sie überleben, wir werden noch überleben"), ^[34] vermitteln und die Gefühle des jüdischen Volkes durch Musik teilen. Gelächter, eine Seltenheit im Krakauer Ghetto, war eine andere Methode, mit der zahlreiche Opfer versuchten, ihren starken Hass auf den Feind zu bewältigen. ^[34] Manchmal spielten Einzelpersonen Ghetto-Lieder, während andere Gruppen sie mit verschiedenen Instrumenten spielten. ^[34] Straßenlieder sind ein Untergenre der Ghettomusik mit vier vorherrschenden Themen: Hunger, korrupte Verwaltung, Hoffnung auf Freiheit und ein Aufruf zum Aufstand. ^[34] Musik war schon immer ein traditioneller und wichtiger Aspekt sowohl der jüdischen Feiertage als auch des jüdischen Familienlebens allgemein. Die Personen im Krakauer Ghetto haben ihr Bestes gegeben, um diese Tradition am Leben zu erhalten, insbesondere während Passah und Jom Kippur. ^[34] Obwohl Musik vielen Menschen etwas Trost brachte, waren die Selbstmordraten unter den Musikern deutlich höher als bei anderen Lagerarbeitern. Viele der Musiker waren gezwungen, den Mord an ihren Familien und Freunden zu sehen, weil die Nazis darauf bestanden hatten, dass die Gefangenenmusiker Musik machten, während die anderen Gefangenen in die Gaskammern marschierten. ^[34]

Aleksander Kulisiewicz war ein aufstrebender Musiker, der sein Bestes gegeben hat, um „zu sammeln, zu komponieren und aufzutreten“, während er im Ghetto lebte, obwohl dies gesetzlich verboten war. ^[34] Personen im Krakauer Ghetto arbeiteten 12 Stunden lang, bis sie verließen mehr erschöpft als nur denkbar. ^[35] Um die Zeit zu vertreiben, wurden während des ganzen Arbeitstages Lieder gesungen. ^[35]

Mordechai Gebirtig, ^[36] der "für seine schöne und frühzeitliche Persönlichkeit bekannt ist Lieder und Gedichte “^[37] auf Jiddisch entstand aus dem Krakauer Ghetto. ^[37] Sein 1938 geschriebenes Lied„ Our Town Is Burning “wurde„ zu einem der beliebtesten Lieder in Ghettos und Konzentrationslagern. “^[34] Leider wurde Gebirtig von einem Mann getötet Kugel im Ghetto Krakau, viel zu früh beendigt. ^[36]

Ein anderer Mann, der sich im Krakauer Ghetto befand, war Roman Polanski, der nach seinem Überleben ein berühmter Filmregisseur wurde der Holocaust. ^[37] Polanski drehte schließlich einen Film, der die Geschichte des Musikers Władysław Szpilman erzählte, der den Holocaust überlebte. ^[37]

Um Zeit zu verbringen, während er in diesen furchtbaren Zuständen gefangen ist, eine Viele jüdische Kinder im Krakauer Ghetto spielten Geige und alle anderen Instrumente, zu denen sie Zugang hatten. ^[37]

Die Musik erwies sich als ein wesentlicher Bestandteil des kulturellen Lebens im Krakauer Ghetto, der zur Erhaltung beitrug Die Geister jüdischer Individuen sind in so niedrigen und schrecklichen Zeiten so weit wie möglich aufgestiegen.

Widerstand [ edit ]

Der unterirdische Widerstand in Krakau bestand von 1942 bis Ende 1943 und stammte von Jugendgruppen wie Akiva. ^[39] Die beiden gebildeten Gruppen waren ] Iskra und Hahalutz Halochem, oder die Fighting Organization of Jewish Youth. ^[40] Nachdem sie schließlich eine Zeitschrift gegründet hatten, konzentrierten sich die Gruppen zunächst auf die Zusammenarbeit mit der polnischen U-Bahn und der Kommunistischen Partia Robotnicza (19459020) ( PPR ) . Sie planten schließlich, gegen die Nazis vorzugehen. ^[39] Der Widerstand führte Demonstrationen gegen mehrere von den Nazis frequentierte Einrichtungen durch, darunter Café Cyganeria, Café Esplanada und ein Theater. ^[41] Außerdem unterstützte die polnische Untergrundgruppe die Juden mit einem Programm genannt Żegota, das während des Krieges in Krakau von Bedeutung war. ^[42][43]

Spezifische Widerstandsgruppen [ edit ]

Anfangs zielte die Iskra-Widerstandsgruppe nicht auf kommunistische oder zionistische Gruppen, sondern auf sie ab nur bei der Bekämpfung und Zerstörung der Nazis. Die Gründungsmitglieder von Iskra waren von Anfang an Heszek Bauminger, Shlomo Sh. Und schließlich Gola Mire. Heszek Bauminger kämpfte zu Beginn des Krieges für die polnische Armee, und trotz seiner Teilnahme an der sozialzionistischen Gruppe Hashomer Hatzair verlegte er seine Verbundenheit mit dem Kommunismus. Gola Mire - ein weiteres ehemaliges Mitglied von Hatzair - engagierte sich in der polnischen Kommunistischen Partei. Dementsprechend arbeitete Iskra in einer bewaffneten Initiative mit der kommunistischen Partei der Polnischen Arbeiterpartei (19459020) Gwardia Ludowa (19459021) zusammen. ^[44] Insbesondere die deutschen Streitkräfte waren das Ziel von Iskra. Des Weiteren beschloss der Widerstand im Krakauer Ghetto, den "arischen" Teil der Stadt anzugreifen, anstatt einen sinnlosen Krieg von innen her zu führen. ^[45] Um sich zu stärken, fusionierte Iskra mit Hahalutz Halochem - und vermischte so die kommunistische Haltung mit einer zionistischen Gruppe. ^[46]

Historiker werden argumentieren, dass die beteiligten Jugendbewegungen bedeutende, aber realistische Ziele hatten. Es wird vermutet, dass die Absichten der Nazis für die Jugend offensichtlich waren und sie beschlossen, die Nazis-Vision zu bekämpfen, obwohl sie wussten, dass der Erfolg begrenzt sein würde. ^[47] Hahalutz Halochem, der sich aus Mitgliedern der zionistischen Jugendbewegung Akiva zusammensetzte, arbeitete mit Iskra zusammen die Cyganeria-Bombe zu inszenieren. Die Abstimmung mit Hahalutz Halochem motivierte Akiva zum Übergang zum bewaffneten Widerstand. ^[48]

Außerdem veröffentlichten die U-Bahn-Bewegungen ein Papier mit dem Titel "Hechalutz Halochem", das von Simon Dranger herausgegeben wurde. Dieses Papier diente der Bekämpfung der deutschen Arbeit von "Zydowska Gazeta"; Dies war eine unterirdische Arbeit, die versuchte, die Völkermordziele der Nazis zu verbergen und so jeden Widerstand einzudämmen. ^[49]

Cyganeria Bombing und andere Angriffe [ edit

Die Cyganeria Bombing ist eine der Weitere Angriffe der Widerstandsbewegungen in Krakau. Es war einer von mehreren Angriffen in einer Vergeltungsreaktion auf die Durchführung von Massendeportationen. Vor Cyganeria kam es in der Optima-Fabrik und im Cosmo-Club zu Angriffen. Der Cosmo-Club-Angriff tötete mehrere Nazi-Eliten. Darüber hinaus waren drei Angriffe für den 24. Dezember 1942 geplant: Cyganeria Café, Esplanada Café, Sztuka Theater und ein Offiziersclub. ^[50] Letztendlich bombardierten die Widerstandsgruppen Hahalutz Halochem und Iskra die Cyganeria am 22. Dezember und töteten 7 70 Deutsche und viele andere verletzt. ^[51] Der Angriff auf das Theater war aufgrund mangelnder Planung und der Weigerung, unschuldige Polen zu schädigen, relativ erfolglos; Esplanada Café und die Angriffe der Offiziersklubs waren jedoch erfolgreich. ^[52]

Der relative Erfolg der Widerstandsgruppen wurde durch Julek Appel und Natek Waisman behindert, die den Widerstand verraten hatten. Hahalutz Halochem wurde von den Nazis - aufgrund von Appel und Waisman - schnell unterworfen, aber bessere Sicherheitsprotokolle schützten Iskra für einen begrenzten Zeitraum. ^[53] Außerdem starben zwei wichtige Widerstände - Adolf Liebeskind und Tennenbaum - bei dem Angriff. Schließlich wurden nach dem Cyganeria Café-Angriff Waffen, verschiedene Währungen und feindliche Uniformen von der Gestapo gefunden. Die Gestapo sandte über SS-Obergruppenfüher Wolff und Reichsfüher Himmler eine Nachricht an die Nazi-Elite. Lucien Steinberg, der Autor von Juden gegen Hitler, argumentiert, dass dies die Bedeutung des Angriffs an Hitler kommuniziert. ^[54]

. Öffentlich wurden die Identität der Täter nicht offenbart Gerüchten zufolge handelt es sich um den polnischen Untergrund oder um die Sowjets. 19659142 Was die Juden angeht, die den Angriff verübt haben, wurden sie als Polen getarnt. Dies äußerte sich innerhalb von Hahalutz Halochem in Besorgnis über die Vergeltung der Nazis gegen das Ghetto im Falle der Beteiligung der Juden. ^[56]

Polnische Hilfe - Widerstand durch Zegota in Krakau []

hatte auch Zegota Bekanntheit in Krakau. Das Ziel von Zegota war es, den Juden tagtäglich zu helfen - anstatt eine Gesamtlösung anzustreben. ^[57] Zegota bot Gelegenheit mit falschen Dokumenten, Ärzten für Gesundheitsfürsorge, Geld und mehreren anderen wichtigen Ressourcen und Hilfsmitteln für die Juden ^[58]

In Zegota behaupten Historiker, dass die polnisch-jüdischen Beziehungen vor dem Krieg stark waren, und Zegota beteiligte sich an der Stärkung der organisch entstandenen Hilfe. Unter der Leitung von Stanislaw Dobrowolski wurden Nahrungsmittel, Medikamente, Mittel und Mittel für die Flucht bereitgestellt. Mehrere Zegota-Mitglieder - Jozefa Rysinska, Mieczyslaw Kurz, Tadeusz Bilewicz, Zygmunt Kuzma und Ada Prochnicka - erleichterten den Transport von Vorräten und allgemeinen Hilfsgütern in den Lagern. ^[59]

Religious Resistance [ ] Darüber hinaus beteiligten sich die Juden im Krakauer Ghetto an einer Form religiösen Widerstands, indem sie das Judentum weiterhin im Verborgenen praktizierten. Dies gelang durch den Schutz der jüdischen Polizei. ^[60]

Bemerkenswerte Personen [ edit ]

Einer von zwei erhaltenen Teilen der Ghettomauer mit einer Gedenktafel und einem typischen Ghetto-Haus im Hintergrund

Denkmal für Juden aus dem Krakauer Ghetto an ihrer Deportationsstätte. Jeder Stahlstuhl vertritt 1.000 Opfer

Der Filmregisseur Roman Polanski, ein Überlebender des Ghettos, erinnerte 1984 in seinen Memoiren Roman an seine Kindheitserfahrungen vor den Massendeportationen der Operation Reinhard in Krakau. "Mein eigenes Gefühl - schrieb Polański - war, dass, wenn man ihnen nur erklären könnte, dass wir nichts falsch gemacht haben, die Deutschen erkennen würden, dass alles ein riesiges Missverständnis war." ^[61]

Viele Jahre später schrieb der polnische Künstler und Schriftsteller Roma Ligocka und ein erster Cousin von Roman Polański, der als kleines Mädchen gerettet wurde und das Ghetto überlebte, einen Roman, der auf ihren Erfahrungen beruhte. Das Mädchen im roten Mantel: A Memoir . ^[62] Es wird irrtümlicherweise angenommen, dass sie in dem Film Schindlers Liste dargestellt wird. Die Szene entstand jedoch nach den Erinnerungen von Zelig Burkhut, dem Überlebenden von Plaszow (und anderen Arbeitslagern). In einem Interview mit Spielberg vor dem Filmemachen erzählte Burkhut von einem jungen Mädchen mit einem rosa Mantel, nicht älter als vier, das von einem Nazi-Offizier direkt vor seinen Augen erschossen wurde. ^{[ Zitat brauchte [19659159]]} Oskar Schindler wurde im Roman von Thomas Keneally Schindlers Arche (die Basis für Steven Spielbergs Film Schindlers Liste ) dargestellt. In einem besonders dramatischen Fall wurden 300 Arbeiter Schindlers trotz seiner Bemühungen in das Vernichtungslager Auschwitz deportiert, und er intervenierte persönlich, um sie an ihn zurückzugeben. ^{Zitat nötig}

Andere bemerkenswerte Leute sind Mordechai Gebirtig, der einer der einflussreichsten und beliebtesten Autoren jiddischer Lieder und Gedichte war. Dort wurde er 1942 erschossen. ^[63] Der israelische Schriftsteller Miriam Akavia überlebte das Ghetto und die Konzentrationslager in Krakau. ^[64][65] Der bekannte Dermatologe und Mitentdecker des Reyes-Syndroms, Dr. Jim Jacob Baral, war auch ein Überlebender des Krakauer Ghettos; Seine Mutter drückte ihn und seinen Bruder Martin unter den Stacheldraht, um sich im Haus eines polnischen Retters zu verstecken, der sie nach Bochnia brachte, wo sich später Mutter und Schwester anschlossen. ^[66] Bernard Offen, geboren 1929 in Krakau, überlebte das Ghetto und mehrere Konzentrationslager der Nazis. ^[67]

Der zweite Leutnant Jerzy Zakulski, Rechtsanwalt und Mitglied der Nationalen Armee ( Narodowe Siły Zbrojne NSZ) im deutsch besetzten Krakau wurde von stalinistischen Beamten zum Tode verurteilt und im von Sowjet kontrollierten Polen der Nachkriegszeit hingerichtet weil er der Feindspion angeklagt war. ^[68] Eine jüdische Holocaust-Überlebende aus Krakau, Maria Błeszyńska geb. ] Bernstein versuchte, Zakulskis Leben in Dankbarkeit für seine Rettung von ihr und ihrer Tochter während des Holocaust zu retten; Sie war jedoch nicht erfolgreich. Das beglaubigte Schreiben, das sie an das regionale Militärgericht in Warschau gerichtet hatte, wurde zusammen mit der Bitte um Barmherzigkeit des Präsidenten verworfen. ^[68]

Siehe auch [ edit

. edit ]

1. ^ Dr. SD Stein (29. Januar 2007). "" Lebensunwürdiges Leben "und andere medizinische Tötungsprogramme". Die Gerichtsverfahren "Euthanasie" und "Aktion Reinhard" . UWE-Fakultät für Geisteswissenschaften, Sprachen und Sozialwissenschaften. Archivierung aus dem Original am 10. März 2013 - über das Internetarchiv.
   


2. ^ Die statistischen Daten wurden auf der Grundlage des "Glossars der 2.077 jüdischen Städte in Polen" zusammengestellt. Archiviert am 08.02.2016 in der Wayback-Maschine von Virtual Shtetl Museum der Geschichte der polnischen Juden (auf Englisch) sowie "Getta Żydowskie" von Gedeon (auf Polnisch) und "Ghetto List" von Michael Peters in www.deathcamps.org/occupation/ghettolist.htm (auf Englisch) . Zugriff auf den 21. Juni 2011.
   


3. ^ ^{a b c} "Getto krakowskie." Über das Krakauer Ghetto, mit wertvollen historischen Fotos und der Karte des Ghettos. DWS . ISSN 2082-7431 (in polnischer Sprache)
   


4. ^ ^{a b c c c c c ] d} Geschichte des Krakauer Ghettos mit Fotos unter www.krakow-poland.com Archiviert am 2014-02-01 in der Wayback Machine (in Englisch) Zugriff auf den 12. März 2011.
   


5. ^ ^a b