Benito Jerónimo Feijóo | |
|---|---|
 Porträt von Feijoo y Montenegro von Juan Bernabé Palomino | |
| Geboren | ) 8, 1676 |
| Gestorben | 26. September 1764 (89 Jahre alt) |
| Nationalität | Spanische |
| Besetzung | Monk, scholar, essayist |
Friar Benito Jerónimo Feijóo y Montenegro ( spanische Aussprache: [beˈnito xeˈɾonimo feiˈxoo]; 8. Oktober 1676 - 26. September 1764) war ein spanischer Mönch und Gelehrter, der das Zeitalter der Aufklärung in Spanien führte. Er war ein energetischer Popularisator, der dafür bekannt war, wissenschaftliches und empirisches Denken zu fördern, um Mythen und Aberglauben zu entlarven.
Biografie [ edit ]
Er trat mit 14 Jahren in den Benediktinerorden ein und hatte Kurse in Galizien, León und Salamanca besucht. Später lehrte er Theologie und Philosophie an der Universität, wo er eine Professur für Theologie erhielt.
Er war entsetzt über den Aberglauben und die Unwissenheit in seinem Land und seine Werke zur Bekämpfung der Situation. [1] Seine Bekanntheit verbreitete sich rasch in ganz Europa. Seine Enthüllungen erregten in bestimmten Gegenden in Spanien erheblichen Widerstand, zum Beispiel von Salvador José Mañer und anderen; Die Opposition war jedoch vergeblich, und Feijóos Dienste für Bildung und Wissen wurden lange vor seinem Tod in Oviedo allgemein anerkannt. [2]
Ein Jahrhundert später sagte Alberto Lista, dass ein Denkmal errichtet werden sollte nach Feijóo, an dessen Fuß alle seine Werke verbrannt werden sollten. Er war kein großes Genie und auch kein Schriftsteller von transzendentem Verdienst. Sein Name ist mit keiner wichtigen Entdeckung verbunden, aber sein literarischer Stil ist klar und nicht unterschiedslos. Er versuchte, viele populäre Fehler zu beseitigen, weckte Interesse an wissenschaftlichen Methoden [3] und wird zu Recht als Initiator der Bildungsreform in Spanien angesehen. [2]
Seine beiden berühmten Werke Teatro crítico universal (1726) –1739) und Cartas eruditas y curiosas (1742–1760), sind mehrbändige Sammlungen von Aufsätzen, die eine Reihe von Themen aus der Naturgeschichte und den damals bekannten Wissenschaften, Bildung, Geschichte, Religion, Literatur abdecken Philologie, Philosophie und Medizin bis hin zu Aberglauben, Wundern und wichtigen Punkten des zeitgenössischen journalistischen Interesses. In der Ausgabe von 1777 belegen sie neun bzw. fünf Bände, denen drei zusätzliche Bände hinzugefügt werden müssen. Ein Nachdruck erscheint in Band 56 der Biblioteca de autores españoles mit einer Einleitung von Vicente de la Fuente. Mit fortschreitendem Lernen wurden seine Schriften relativ zu einem Ort von historischem und literarischem Interesse verbannt. Die Mehrzahl seiner Werke wurde von Captain John Brett (3 Bände, 1777-1780) ins Englische übersetzt.
Referenzen [ edit ]
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