Der Driglam Namzha (Tibetaner: [1945ལམ་རྣམ་གཞག་Wylie: sgrig lam rnam gzhag ) ist das offizielle Verhalten und die Kleiderordnung von Bhutan. Sie regelt, wie sich Bürgerinnen und Bürger in der Öffentlichkeit kleiden sollen und wie sie sich in formellen Zusammenhängen verhalten sollen. Es regelt auch eine Reihe von Kulturgütern wie Kunst und Architektur. Driglam bedeutet im Englischen "Ordnung, Disziplin, Sitte, Regeln, Regime" [1] und . Namzha bedeutet "System", obwohl der Begriff als "Regeln" bezeichnet werden kann für diszipliniertes Verhalten ".
Geschichte [ edit ]
Die Wurzeln des Driglam Namzha gehen direkt auf die Äußerungen von Ngawang Namgyal aus dem 17. Jahrhundert zurück, den ersten Zhabdrung Rinpoche, einen tibetischen Lama und einen militärischen Anführer Bhutan nicht nur politisch, sondern auch kulturell zu vereinheitlichen. Er legte Richtlinien für die Dzong-Architektur fest, die charakteristischen Klosterfestungen von Bhutan. Er etablierte auch viele Traditionen des Tshechu "Distriktfestivals" wie den Cham-Tanz. Die Richtlinien wurden absichtlich kodifiziert, um das Entstehen einer charakteristisch bhutanischen Identität zu fördern.
1989 erhöhte die Regierung den Status der Kleiderordnung von empfohlen auf obligatorisch. Alle Bürger mussten dann während der Geschäftszeiten die Kleiderordnung öffentlich einhalten. Das Dekret wurde von Lhotshampas im südlichen Tiefland abgelehnt, die sich darüber beklagten, dass sie gezwungen wurden, die Kleidung der Ngalop-Leute zu tragen. [2][3]
Kleidung []
Unter dem Driglam Namzha tragen Männer ein schweres, knielanges Gewand, das mit einem Gürtel, einem sogenannten Gho, verbunden ist, der so gefaltet ist, dass sich eine Tasche vor dem Bauch bildet. Frauen tragen farbenfrohe Blusen mit dem Namen Wonju, über die sie ein großes rechteckiges Tuch, Kira genannt, falten und umschließen, wodurch ein knöchellanges Kleid entsteht. Über dem Kira kann eine kurze Seidenjacke oder ein Toego getragen werden. Alltagsgho und Kira sind je nach Jahreszeit Baumwolle oder Wolle, in einfachen Karos und Streifen in Erdtönen. Für besondere Anlässe und Feste können bunt gemusterte Seidenkira und, seltener, Gho, getragen werden.
Zusätzliche Bestimmungen gelten für den Besuch eines Dzong oder eines Tempels sowie für den Besuch vor einem hochrangigen Beamten. Eine weiße, rohe Seidenschärpe mit Fransen, auch Kabney genannt, wird von einfachen Männern von der linken Schulter bis zur gegenüberliegenden Hüfte getragen, wobei andere Farben Beamten und Mönchen vorbehalten sind. Frauen tragen ein Rachu ein schmales besticktes Tuch über der linken Schulter.
Architektur [ edit ]
Das Driglam Namzha kodifiziert die traditionellen Regeln für der Bau der heiligen Festungen, die als Dzongs bekannt sind. Es werden keine Pläne erstellt und auch keine Nägel in der Konstruktion. Unter der Leitung eines inspirierten Lama bauen die Bürger als Teil ihrer Steuerpflicht gegenüber dem Staat Dzongs. Bis 1998 müssen per Dekret alle Gebäude mit mehrfarbigen Holzfassaden, kleinen Bogenfenstern und geneigten Dächern gebaut werden. [2]
Siehe auch
. Referenzen ]
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