Die Beothuk Sprache ( oder ), auch Beothukan genannt, wurde vom indigenen Beothuk-Volk von Neufundland gesprochen. Die Beothuk sind seit 1829 ausgestorben und es gibt nur wenige schriftliche Berichte über ihre Sprache, daher ist wenig darüber bekannt.
Attestierung [ edit ]
Beothuk ist nur aus vier Wortlisten des 18. und 19. Jahrhunderts bekannt. Sie enthalten mehr als 400 Wörter, jedoch keine Beispiele für zusammenhängende Sprache. Das Fehlen einer systematischen oder konsistenten Darstellung des Wortschatzes in den Wortlisten macht es jedoch entmutigend, das Soundsystem von Beothuk einzurichten, und Wörter, die in den Listen gesondert aufgeführt sind, können dasselbe Wort sein, das auf verschiedene Arten transkribiert wird. Darüber hinaus ist bekannt, dass die Listen viele Fehler aufweisen. Zusammen mit dem Mangel an zusammenhängender Sprache bleibt wenig übrig, um eine Rekonstruktion von Beothuk aufzubauen.
Klassifizierung [ edit ]
Behauptungen von Verbindungen mit der benachbarten Algonquian-Sprachfamilie gehen mindestens auf Robert Latham im Jahr 1862 zurück. Ab 1968 hat John Hewson den Ton bewiesen Korrespondenzen und gemeinsame Morphologie mit Proto-Algonquian und anderen besser dokumentierten Algonquian-Sprachen. Wenn dies zutrifft, wäre Beothuk ein extrem abweichendes Mitglied der Familie. [2]
Andere Forscher behaupteten, dass vorgeschlagene Ähnlichkeiten wahrscheinlicher das Ergebnis einer Kreditaufnahme sind als Cognates. [3] Die begrenzte und schlechte Natur der Dokumentation bedeutet, dass dies nicht der Fall ist genug Beweise, um starke Schlüsse zu ziehen. [4] Aufgrund dieses generellen Mangels an aussagekräftigen Beweisen geben Ives Goddard und Lyle Campbell an, jegliche Verbindungen zwischen Beothuk und Algonquian seien unbekannt und wahrscheinlich nicht bekannt. [5]
Der amerikanische Anthropologe Frank Speck registrierte eine 74 -jährige Ureinwohnerin namens Santu Toney sang ein Lied, das angeblich in der Sprache sein sollte. Die Aufnahme wurde Ende des 20. Jahrhunderts neu aufgelegt. Einige Quellen geben das Jahr 1929 an, aber das Datum von 1910 wird in Specks Buch Beothuk und Micmac (New York 1922, S. 67) bestätigt. Die Wörter sind schwer zu hören und werden nicht verstanden. Santu sagte, sie habe das Lied von ihrem Vater gelernt, was ein Beweis dafür sein könnte, dass eine Person mit Beothuk-Verbindung nach dem Tod von Shanawdithit im Jahre 1829 lebte, seit Santu Toney um 1835 geboren wurde. Zeitgenössische Forscher haben versucht, eine Transkription des Liedes anzufertigen und die Aufnahme mit modernen Methoden aufzuräumen. Einheimische Gruppen haben das Lied gelernt. [6]
Mr. James P. Howley, Direktor des Geological Survey of Newfoundland, der seit mehr als vierzig Jahren an der Geschichte des Beothuk interessiert war, bezweifelte (1914) die Wahrhaftigkeit von Santu Toney. [7]
Referenzen [ ]
- ^ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, Hrsg. (2017). "Beothuk". Glottolog 3.0 . Jena, Deutschland: Max-Planck-Institut für die Wissenschaft der Menschheitsgeschichte
- ^ Hewson, John ((1971), S. 244-249, https://www.jstor.org/stable/1264516). "Beothuk Konsonanten Entsprechungen". International Journal of American Linguistics Vol. 37, Nr. 4
- ^ Voegelin, C. F .; Voegelin, E. W. (1946). "Sprachliche Überlegungen zum nordöstlichen Nordamerika". In Johnson, F. Man im nordöstlichen Nordamerika . Andover, MA: Philip's Academy. S. 178–194.
- ^ Mithun, Marianne (2001). Die Sprachen des amerikanischen Ureinwohners (Erste Ausgabe des Taschenbuchs). Cambridge, Großbritannien: Cambridge University Press. p. 368. ISBN 0-521-23228-7
- ^ Campbell, Lyle (1997). Indianische Sprachen: Die historische Linguistik Amerikas . Oxford University Press. p. 290. ISBN 0-19-509427-1.
- ^ Perry, SJ (2008-09-10). "Santu's Song: Ein unvergesslicher Tag für das Beothuk Interpretation Center". 19459020 Portepilot . 2010-01-13 .
- ^ Santu’s Song | Hewson | Neufundland- und Labradorforschung
Externe Links [ edit ]
No comments:
Post a Comment