Al-Azhar-Universität - Wikipedia

Al-Azhar-Universität ( AHZ -har ); Arabisch: جامعة الأزهير (الشريف) (ehrenwerte) Universität von Al-Azhar ") ist eine Universität in Kairo, Ägypten. In Verbindung mit der Al-Azhar-Moschee im islamischen Kairo ist sie die älteste akademische Universität Ägyptens und gilt als "prestigeträchtigste Universität des sunnitischen Islam". ^[1] Neben der Hochschulbildung beaufsichtigt Al-Azhar ein nationales Schulnetzwerk zwei Millionen Studenten. ^[2] Ab 1996 waren mehr als 4000 Lehrinstitute in Ägypten der Universität angegliedert. ^[3]

Gegründet 970 oder 972 von den Fatimiden als Zentrum des islamischen Lernens, studierten ihre Schüler den Koran und das Islamische Gesetz im Detail, zusammen mit Logik, Grammatik, Rhetorik und wie man die Mondphasen berechnet. ^{[ Zitat benötigt ]} Es war eine der ersten Universitäten der Welt, und die einzige in der arabischen Welt, die als moderne Universität mit säkularen Fächern im Lehrplan überlebte. Heute ist es das Hauptzentrum der arabischen Literatur und des islamischen Lernens in der Welt. ^[4] 1961 wurden weitere nicht-religiöse Fächer in seinen Lehrplan aufgenommen. ^[5]

Seine Aufgabe besteht in der Verbreitung des Islam und der islamischen Kultur. Zu diesem Zweck erheben ihre islamischen Gelehrten (Ulamas) Verordnungen (Fatwas) über Streitigkeiten, die ihnen aus der gesamten sunnitischen islamischen Welt vorgelegt werden, in Bezug auf das ordnungsgemäße Verhalten muslimischer Einzelpersonen und Gesellschaften. Al-Azhar bildet auch ägyptische, von der Regierung ernannte Prediger in der Proselytisierung aus ( da'wa ). ^{[ erforderliche Zitate ]}

. Seine Bibliothek wird nur in Ägypten als zweitrangig angesehen an die ägyptische Nationalbibliothek und das Archiv. ^{[ Zitat benötigt ]} Im Mai 2005 gründete Al-Azhar in Partnerschaft mit einem Informationstechnologieunternehmen aus Dubai das IT Education Project (ITEP), das SH Mohammed bin Rashid Al Maktoum-Projekt zur Bewahrung von Al-Azhar-Skripten und Online-Veröffentlichung ("Al-Azhar-Online-Projekt") zur endgültigen Veröffentlichung des Online-Zugriffs auf die gesamte Sammlung seltener Handschriften der Bibliothek, die etwa sieben Millionen Seiten Material umfasst. ^[6][7]

History [19659019] [ edit ]

Anfänge unter den Fatimiden [ edit ]

Ein Eingang zur Moschee und zur Universität. Das Minarett von Qunsah al Ghuri ist auf der rechten Seite zu sehen.

Die Al-Azhar-Universität ist eine der Relikte der Dynastie der Isma'ili Shi'a Fatimid-Dynastie in Ägypten, die von Fatimah, Tochter von Muhammad und Gattin von Ali Sohn, abstammt -in-law und Cousin von Muhammad. Fatimah, Al-Zahra (der Leuchtende) genannt, wurde zu ihren Ehren benannt. ^[8] Sie wurde vom Fatimiden-Kommandanten Jawhar auf Befehl des Kalifen und des Ismaili Imam Al-Moschee als Moschee gegründet. Muizz gründete die Stadt für Kairo. Es war (wahrscheinlich am Samstag) in Jamadi al-Awwal im Jahr AH 359. Sein Gebäude wurde am 9. Ramadan im Jahr AH 361 (972 n.Chr.) Fertiggestellt. Sowohl Al-'Aziz Billah als auch Al-Hakim Bi-Amr Allah kamen zu seinen Räumlichkeiten hinzu. Es wurde von Al-Mustansir Billah und Al-Hafiz Li-Din-illah weiter repariert, renoviert und erweitert. Die Fatimid-Kalifen ermutigten immer Gelehrte und Juristen, ihre Studienkreise und Versammlungen in dieser Moschee zu veranstalten, und so wurde sie zu einer Universität, die den Anspruch hat, als älteste noch funktionierende Universität betrachtet zu werden. ^[9]

Das Innere der Al-Azhar-Moschee ist übriggeblieben

Studien begannen im Monat Ramadan, 975, in Al-Azhar. Laut Syed Farid Alatas verfügte die Jami'ah über Fakultäten für islamisches Recht und Jurisprudenz, arabische Grammatik, islamische Astronomie, islamische Philosophie und Logik. ^[10][11] Die Fatimiden widmeten sich den philosophischen Studien zu der Zeit, als die Machthaber in anderen Ländern diejenigen, die sich mit philosophischen Aktivitäten beschäftigten, als Abtrünnige und Ketzer bezeichneten. Der griechische Gedanke fand bei den Fatimiden eine herzliche Aufnahme, die die Grenzen solcher Studien erweiterten. Sie widmeten der Philosophie viel Aufmerksamkeit und unterstützten jeden, der dafür bekannt war, sich mit dem Studium eines beliebigen Bereichs der Philosophie zu beschäftigen. Der Fatimiden-Kalif lud viele Gelehrte aus den umliegenden Ländern ein und widmete sich intensiv den College-Büchern über verschiedene Wissenszweige und sammelte die besten Schriften zu verschiedenen Themen und dies, um die Gelehrten zu ermutigen und das Wissen zu wahren. Diese Bücher wurden von Saladin zerstört. ^[9]

Umwandlung in Sunniismus unter Saladin [ edit

Grundriss der Al-Azhar-Moschee

Im 12. Jahrhundert, nach dem Sturz der Isma'ili-Fatimiden-Dynastie, konvertierte Saladin (der Gründer der Sunni-Ayyubid-Dynastie) Azhar zu einem schafitischen sunnitischen Lernzentrum. ^[4][12] Saladin hatte "Eifersucht" für die Fatimiden, und deshalb schreibt "The Encyclopaedia of Islam" (Leiden, 1936, 3. Bd., S. 353): "Er hatte alle Schätze des Palastes, einschließlich der Bücher, über einen Zeitraum von zehn Jahren verkauft. Viele wurden verbrannt, in den Nil geworfen oder in einen großen, mit Sand bedeckten Haufen geworfen, so dass ein regelmäßiger Hügel mit Büchern entstand "wurde gebildet und die Soldaten säuberten ihre Schuhe mit den feinen Bindungen. Die Anzahl der Bücher, von denen gesagt wurde, dass sie weggeworfen wurde, variiert zwischen 120.000 und 2.000.000." ^[13] Abd-el-latif hielt Vorlesungen über islamische Medizin bei Al-Azhar, während der Sage des jüdischen Philosophen Maimonides dort Vorlesungen über Medizin und Astronomie gehalten wurden aladin, obwohl kein historischer Beweis dies bestätigt. ^[14]

Moderne Geschichte [ edit ]

Ein Azhari-Institut in Tanta

Im Jahr 1961 wurde Al-Azhar als Universität unter der Regierung des zweiten ägyptischen Präsidenten Gamal Abdel Nasser bei einer Reihe weltlicher Fakultäten neu gegründet Zum ersten Mal kamen hinzu, wie Wirtschaft, Wirtschaft, Wissenschaft, Pharmazie, Medizin, Maschinenbau und Landwirtschaft. Vor diesem Datum klassifiziert die Encyclopaedia of Islam das Al-Azhar auf verschiedene Weise als Madrasa, Zentrum der höheren Bildung und seit dem 19. Jahrhundert als religiöse Universität, jedoch nicht als Universität im vollen Sinne, und bezieht sich auf den modernen Übergangsprozess als "aus" madrasa to university ". ^[5][15] Eine islamische Frauenfakultät wurde im selben Jahr hinzugefügt, sechs Jahre, nachdem Zaib-un-Nissa Hamidullah die erste Frau war, die an der Universität sprach. ^{[ 19659010]]}

Religiöse Ideologie [ edit ]

Al-Azhar hat eine Mitgliedschaft, die die theologischen Schulen von Al-Ashari und Al-Maturidi, die vier Schulen der sunnitischen islamischen Rechtswissenschaft (Hanafi, Maliki, Shafi und Hanbali) und die sieben wichtigsten Sufi-Orden vertritt. ^[16] ] Al-Azhar hat eine antagonistische Beziehung zu Wahhabismus und Salafismus. ^[17] Laut einem Bericht der Carnegie Endowment for International Peace aus dem Jahr 2011 hat Al Azhar einen starken Sufi-Charakter:

Die Einhaltung eines Sufi-Ordens ist sowohl für Professoren als auch für Studenten der al-Azhar-Moschee und des Universitätssystems seit langem Standard. Obwohl al-Azhar nicht monolithisch ist, wurde seine Identität stark mit dem Sufismus in Verbindung gebracht. Der derzeitige Shaykh al-Azhar (Rektor der Schule), Ahmed el-Tayeb, ist ein erblicher Sufi-Shaykh aus Oberägypten, der kürzlich seine Unterstützung für die Bildung einer Welt-Sufi-Liga zum Ausdruck gebracht hat. Der ehemalige Großmufti in Ägypten und der ältere al-Azhar-Gelehrte Ali Gomaa ist ebenfalls ein hoch angesehener Sufi-Meister. ^[18]

Der neunzehnte und derzeitige Großmufti in Ägypten und Al Azhar-Gelehrter ist Shawki Ibrahim Abdel-Karim Allam
Die Universität lehnt die liberale Reform des Islam ab und hat gegen die liberale Ibn-Rushd-Goethe-Moschee in Berlin eine Fatwa erlassen, weil sie verborgene Schleier wie Burka und Niqab in ihren Räumlichkeiten verboten hatte und Frauen und Männern erlaubte, gemeinsam zu beten und Homosexuelle zu akzeptieren Anbeter Die Fatwa umfasste alle gegenwärtigen und zukünftigen liberalen Moscheen. ^[19]

Council of Senior Scholars [ edit

Innenansicht einer Kuppel in der Al-Azhar-Moschee.

Der Al-Azhar-Universitätsrat der älteren Gelehrten wurde 1911 gegründet und 1961 durch das Zentrum für Islamische Forschung ersetzt. Im Juli 2012 wurde der Rat reformiert, nachdem das Gesetz zur Einschränkung der Al-Azhar-Universität durch den neuen Präsidenten Mohamed Morsi geändert worden war. ^[20] Der Rat besteht aus 40 Mitgliedern und hatte im Februar 2013 insgesamt 14 freie Stellen ^[21] die alle von gewählt wurden der derzeitige Imam von Al-Azhar, Ahmed El-Tayeb, ^[22] der vom früheren Präsidenten Hosni Mubarak ernannt wurde. Sobald die verbleibenden 14 Stellen besetzt sind, werden neue Stellen vom bestehenden Rat selbst ernannt. ^[21] Alle vier Madhahib (Schulen) der sunnitischen islamischen Rechtsprechung sind im Rat (Hanafi, Shafi'i, Hanbali, Maliki) und vertreten Die Abstimmung erfolgt auf Mehrheitsbasis. ^[20] Neben El-Tayeb gehören zu den prominenten Mitgliedern des Rates auch der scheidende Grand Mufti Ali Gomaa. ^[23] Der Rat hat die Aufgabe, den Grand Mufti von Ägypten zu ernennen (vorbehaltlich der Genehmigung des Präsidenten ), der den nächsten Grand Imam der Al-Azhar-Moschee wählt, und wird voraussichtlich die letzte Instanz sein, um festzustellen, ob neue Gesetze mit dem islamischen Gesetz in Einklang stehen. ^[20] Obwohl die Beschlüsse des Rates nicht verbindlich sind (wenn keine neuen Rechtsvorschriften vorliegen), ist dies der Fall erwartete, dass es für das Parlament schwierig sein würde, eine vom Rat als gegen das islamische Gesetz geltende Gesetzgebung zu verabschieden. ^[20]

Im Januar 2013 verwies Al-Tayeb auf ein relativ geringfügiges Problem im Zusammenhang mit islamischen Bindungen Der Rat stellte erstmals die Zuständigkeit des Rates fest. ^[20] Im Jahr 2013 wählte der Rat Shawki Ibrahim Abdel-Karim Allam zum nächsten Großmufti in Ägypten. Dies ist das erste Mal, dass der Grand Mufti von islamischen Gelehrten gewählt wurde, seit die Stelle 1895 geschaffen wurde. Zuvor hatte der ägyptische Staatschef die Ernennung vorgenommen. ^[22]

Ein Kronleuchter schmückt die Holzdecke eines Gebetssaals.

Scheich Muhammad Sayyid Tantawy stellte fest, dass es unter den Prioritäten der Muslime sei, "alle Kenntnisse der Welt und des Jenseits zu meistern, nicht zuletzt die Technologie moderner Waffen, um die Gemeinschaft und den Glauben zu stärken und zu verteidigen". Er fügte hinzu, dass "die Beherrschung der modernen Waffen wichtig ist, um sich auf eventuelle Vorurteile und Vorurteile der anderen vorzubereiten, obwohl der Islam eine Religion des Friedens ist". ^[24]

Auch Sheikh Tantawy bestätigte, dass er der beste Glaube sei Folge und dass Muslime die Pflicht haben, da'wa aktiv zu sein. Er hat Erklärungen abgegeben, dass Muslime mit Nicht-Muslimen interagieren, die keine Bedrohung für Muslime darstellen. Es gibt Nicht-Muslime, die getrennt von Muslimen leben und keine Feinde des Islam sind ("Muslime dürfen mit diesen Nicht-Muslimen einen Interessensaustausch durchführen, solange diese Bindungen das Bild des Glaubens nicht beeinträchtigen"), und es gibt solche "die Nicht-Muslime, die im selben Land wie die Muslime in freundschaftlicher Zusammenarbeit leben und keine Feinde des Glaubens sind" ("in diesem Fall sind ihre Rechte und Pflichten den Muslimen gleich, solange sie es tun) nicht zu Feinden des Islam werden "). Shi'a fiqh (nach einer Fatwa von Al-Azhar, der angesehensten Autorität des sunnitischen Islam) ^[25] wird als fünfte Schule des islamischen Denkens akzeptiert.

Zur Meinungsfreiheit [ edit ]

Im Oktober 2007 erhob Muhammad Sayyid Tantawy, der damalige Großimam von Al-Azhar, Behauptungen, die Redefreiheit zu unterdrücken, als er die ägyptische Regierung aufforderte, ihre Regeln und Strafen gegen Journalisten zu verschärfen. Während einer Freitagspredigt in Anwesenheit des ägyptischen Premierministers Ahmed Nazif und einer Reihe von Ministern soll Tantawy behauptet haben, Journalismus, der eher zur Verbreitung falscher Gerüchte als zu einer echten Nachricht beiträgt, verdient einen Boykott verdient, der gleichbedeutend war Leser zu sündigen, um solche Zeitungen zu kaufen. Tantawy, ein Anhänger des damaligen ägyptischen Präsidenten Hosni Mubarak, forderte auch die Bestrafung von achtzig Peitschen für "diejenigen, die Gerüchte verbreiten", in einer Anklage wegen Spekulationen von Journalisten über Mubaraks schlechten Gesundheitszustand und möglichen Todesfall. ^[26][27] Dies war nicht das erste Mal er habe die ägyptische Presse in Bezug auf ihre Berichterstattung kritisiert und sei auch nicht das erste Mal gewesen, als er von der Presse beschuldigt worden war, gegen die Meinungsfreiheit zu kämpfen. Während einer religiösen Feier im selben Monat hatte Tantawy Kommentare veröffentlicht, in denen auf "die Arroganten und die Angeber, die andere mit dem hässlichsten Laster und unbegründeten Anklagen beschuldigen" verweisen. Als Antwort darauf gab die ägyptische Gewerkschaft Presse eine Erklärung ab, in der darauf hingewiesen wurde, dass Tantawy offenbar in die Anstiftung und Eskalation einer Kampagne gegen Journalisten und die Pressefreiheit verwickelt war. ^[28] Tantawy starb 2010 und wurde von Mohamed Ahmed el-Tayeb abgelöst.

Über den schiitischen Islam [ edit ]

2016 stellte Ahmed el-Tayeb die Fatwa gegen die schiitischen Muslime wieder auf, nannte Shia die fünfte Schule des Islam und sah keine Probleme bei der Umwandlung von Sunniten in den schiitischen Islam. ^[29]
Die NGOs berichten jedoch von Gewalt und Propaganda gegen das Land Schiitische Minderheit fährt fort Schiitischen Muslimen wird häufig der Dienst verweigert, außer als abfällige Namen. Die anti-schiitische Stimmung wird durch Bildung auf allen Ebenen verbreitet. An der Al-Azhar-Universität ausgebildete Kleriker setzen sich öffentlich für den Glauben an die Glaubensrichtung der Sekte ein, indem sie die Shia-Muslime als Ungläubige bezeichnen und die Isolation und Marginalisierung der Shia-Muslime in Ägypten anregen. ^[30][31]

2016 sagte der große Imam von Al-Azhar, Ahmed el-Tayeb, dass das Verlassen des Islam (Apostasie) mit dem Tod bestraft werden kann. Seiner Ansicht nach sind Verbrechen, Körperverletzung und Verrat Formen des Abfalls und müssen bestraft werden. Apostate müssen sich wieder dem Islam anschließen oder getötet werden. ^[32]

Ermordung von Farag Foda [ edit ]

Farag Foda (auch Faraj Fawda; 1946 - 9. Juni 1992) war ein prominenter Professor, Schriftsteller, Kolumnist ^[33] und Menschenrechtsaktivist. ^[34] Am 9. Juni 1992 wurde er von Mitgliedern der Islamistengruppe al. Ermordet - Gama'a al-Islamiyya, nachdem er von einem Klerikerkomitee (1945921, ulama ) an der Al-Azhar-Universität der Blasphemie beschuldigt wurde. ^[33] Foda war einer von 202 Menschen, die in Ägypten durch "politisch motivierte Übergriffe" getötet wurden zwischen März 1992 und September 1993. ^[34] Im Dezember 1992 wurden seine gesammelten Werke verboten. ^[35]

Der Al-Azhar-Ulama hatte damit eine frühere Fatwa von Sheikh al-Azhar, Jadd al-Haqq, übernommen und beschuldigt Foda und andere säkularistische Schriftsteller, "Feinde des Islam" zu sein. ^[36]
In einer Erklärung, in der er die Verantwortung für die Ermordung geltend macht, warf Al-Gama'a al-Islamiyya Foda vor, ein Abgesandter aus dem Islam zu sein, der die Trennung der Religion befürwortete den Staat und die Bevorzugung des bestehenden Rechtssystems in Ägypten anstelle der Anwendung von Scharia (islamisches Gesetz). ^[33] Die Gruppe verwies explizit auf die Al-Azhar-Fatwa, als sie die Verantwortung übernahm. ^[37]
Ein Al-Azhar-Gelehrter, Mohammed al-Ghazali, behauptete später, als Zeuge vor dem Gericht zu stehen nicht falsch, einen Abtrünnigen zu töten. Al-Ghazali sagte: "Die Ermordung von Farag Foda war in der Tat die Umsetzung der Strafe gegen einen Abtrünnigen, den der Imam (der islamische Führer in Ägypten) nicht umgesetzt hat." ^[38] Acht der dreizehn Islamisten wurden vor Gericht gestellt der Mord wurde später freigesprochen. ^[39]

Bemerkenswerte Personen, die mit der Universität verbunden waren [ edit

10. - 11. Jahrhundert [ edit ]

19. - frühes 20. Jahrhundert [ edit ]

1910er bis 1950er Jahre [ edit ]

• Hassan al-Banna, Gründer der Muslimbruderschaft (absolvierte das an der Kairo-Universität angehörende Dar al-Ulum)


• Mehmed Handžić, Anführer der bosnischen Wiedergeborenen, einer der Autoren von Resolution of Muslime in Sarajevo und Vorsitzender des National Salvation Committee


• Omar Abdel Rahman, Vorsitzender von Al-Gama'a al-Islamiyya, der von den Regierungen der Vereinigten Staaten und Ägyptens zu einer Terroristengruppe ernannt wurde; Gegenwärtig verbüßte er 1993 eine lebenslängliche Haftstrafe für das Bombenanschlag auf das World Trade Center


• Taqiuddin al-Nabhani, der Führer und Gründer der Islamischen Politischen Partei, Hizb ut-Tahrir (Die Partei der Befreiung)


• Scheich Ahmed Yassin, Mitbegründer und Führer der Hamas


• Saad Zaghlul, Führer der Revolution von 1919 in Ägypten


• Taha Hussein, einflussreicher ägyptischer Schriftsteller und Intellektueller


• Muhammad Ma Jian, Übersetzer des Quran in die chinesische Sprache


• Ahmad Meshari Al -Adwani, kuwaitischer Dichter und Schriftsteller der Nationalhymne von Kuwait Al-Nasheed Al-Watani


• Ahmad al-Ghumari, marokkanischer Geistlicher, der 1921 eingeschrieben wurde, brach seine Familie ab


• Abdullah al-Ghumari, marokkanischer Kleriker, absolvierte 1931 seinen Abschluss in Azhar


• Abu Turab al-Zahiri, in Indien geborener saudi-arabischer Schriftsteller

1950 bis heute [ edit

• Aliko Dangote, Nigerianischer Business-Mogul und reichster Mann in Afrika, studierte Business in Al-Azhar


• Akhtar Raza Khan, der de facto große Mufti Indiens. ^{Mohammed Burhanuddin, Dai von Dawoodi Bohra, recherchierte und entdeckte die Vergangenheit der Al-Azhar-Universität erneut und wurde von der Al-Azhar-Universität mit dem Doktortitel ausgezeichnet. [41]}


• Abdullah Yusuf Azzam Gründer der Terroristengruppe Al- Qaida und ein palästinensischer sunnitischer Islamwissenschaftler und Theologe


• Shire Jama Ahmed, somalischer Linguist, der eine lateinische Schrift für die somalische Sprache entwickelte.


• Mahmud Shaltut [19456520] ] Zitat nötig ] Großer Scheich von Al-Azhar, ausgestellt im Jahr 1959 eine Fatwa, mit der Erklärung, dass Al-Azhar den Schi'ismus als gültigen Zweig des Islam anerkennt


• Abdel-Halim Mahmoud, ^{[ Zitat erforderlich ]} Der Große Scheich von Al-Azhar führte die Studie des Sufismus als ein Wissenschaft durch seine Schriften und Vorträge zu diesem Thema


• Ahmed Subhy Mansour, ^{[ Zitat erforderlich ]} Islamischer Gelehrter, Kleriker und Gründer der aus Ägypten verbannten Koranisten und lebt in den Vereinigten Staaten als politischer Flüchtling


• Taha Jabir Alalwani, Präsident der Cordoba University (Ashburn, VA, USA), ehemaliger Vorsitzender des Fiqh Council of North America und Präsident des Internationalen Instituts für Islamisches Denken in Herndon , Virginia (USA). ^[43]


• Abdurrahman Wahid, ^{[ Zitat erforderlich} Ehemaliger Präsident von Indonesien


• Muhammad Sayyid Tantawy ^{Zitat erforderlich ]} ehemaliger Großimam von Al-Azhar (17. März 1996 bis 10. März 2010)


• Ahmed el-Tayeb, jetziger Großimam von Al-Azhar.


• Muhammad Metwally Al Shaarawy ^{Zitat benötigt ]} ist ein ägyptischer muslimischer Jurist [19659099] Maumoon Abdul Gayoom, ehemaliger Präsident der Republik Malediven.


• Abdulla Saeed, ehemaliger Oberster Richter und Oberster Gerichtshof der Republik Malediven. ^[44]


• Abdulla Mohamed, Chefrichter , Strafgerichtshof der Republik Malediven. 19459125 [44]


• Hashim Salamat, Gründer der Moro-Islamischen Befreiungsfront auf den Philippinen.


• Fathulla Jameel, ehemaliger Außenminister der Malediven.


• Burhanuddin Rabbani, ehemaliger Führer der sowjetisch-afghanischen Mudschaheddin im Krieg und Präsident von Afghanistan


• Muhammad Jameel Didi Maldives Autor und Schriftsteller


• Nik Abdul Aziz Nik Mat Mursyidul Am (Spiritueller Führer) der Pan-Malaysian Islamic Party (PAS) und ehemaliger Menteri Besar (Chefminister) des malaysischen Bundesstaates Kelantan


• Abdul Hadi Awang Präsident der Pan-Malaysian Islamic Party (PAS) und ehemaliger Menteri Besar (Chefminister) des malaysischen Bundesstaates Terengganu


• Prof Dato'Dr Mohd Fakhrudin Ab dul Mukti (Botschafter von Malaysia in Ägypten, 2010-2013)


• Omar Maute Anführer der Maute-Terrororganisation in Marawi, Philippinen.


• Ossama Youssef Gründer und CEO von Diwan Videos


• Panakkad Shihab Thangal Politiker und Islamwissenschaftler aus dem indischen Bundesstaat Kerala. Qazi an Hunderte von Mahals in Kerala, Präsident IUML Kerala 1975-2009

Siehe auch [ edit ]

Referenzen [ bearbeiten ]

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    Diese großartige Moschee, die "brillante", ist eine der wichtigsten Moscheen des heutigen Kairo. Dieser Sitz des Lernens ... erlangte all seine Tätigkeit - von nun an Sunnī - während der Regierungszeit von Sultan Baybars wieder ... Al-Azhar zu Beginn des 19. Jahrhunderts hätte durchaus als religiöse Universität bezeichnet werden können; Was es nicht war, war eine vollständige Universität, die in den modernen Disziplinen unterrichtete, die für das Erwachen des Landes wesentlich sind.
    

    
    


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Weiterführende Literatur [ edit ]

Externe Links [ bearbeiten ]