Ohlone-Sprachen - Wikipedia

Die Ohlone Sprachen, auch bekannt als Costanoan sind eine kleine Familie von Sprachen der San Francisco Bay Area, die vom Ohlone-Volk gesprochen werden. Zusammen mit den Miwok-Sprachen sind sie Mitglieder der Utian-Sprachfamilie. Die jüngste Arbeit legt nahe, dass Ohlone, Miwok und Yokuts Zweig einer Yok-Utian-Sprachfamilie sind. ^[2]

Languages ​​ [ edit ]

Costanoan umfasst acht beglaubigte Sorten: Awaswas, Chalon , Chochenyo (auch bekannt als Chocheño), Karkin, Mutsun, Ramaytush, Rumsen und Tamyen. Insgesamt scheint die Abweichung zwischen diesen Sprachen in etwa derjenigen der romanischen Unterfamilie der indoeuropäischen Sprachen zu entsprechen. Angrenzende Gruppen scheinen in der Lage zu sein, sich zu verstehen und miteinander zu sprechen. ^[3]

Die Anzahl und die geographische Verteilung der Sprachabteilungen der Ohlone spiegeln teilweise die Verteilung franziskanischer Missionen in ihren ursprünglichen Ländern wider. Während die bekannten Sprachen in den meisten Fällen recht verschieden sind, sind die Dialekte der Dialekte möglicherweise durch die Ansammlung lokaler Gruppen bei den Missionen verloren gegangen. ^[4] Ein neu entdeckter Text aus der Mission Santa Clara liefert Beweise dafür, dass Chochenyo aus der East Bay-Region und von Tamyen von das Santa Clara Valley waren eng miteinander verwandte Dialekte einer einzigen Costanoan-Sprache in der Bucht von San Francisco. ^[5][6]

Die Costanoan-Sprachen galten in den 1950er Jahren als ausgestorben. Heute befinden sich Chochenyo, Mutsun und Rumsen jedoch in einem Erholungszustand (werden aus gespeicherten Aufzeichnungen neu gelernt). ^[7]

Die folgende Klassifizierung basiert hauptsächlich auf Callaghan (2001). In anderen Klassifikationen werden Northern Costanoan, Southern Costanoan und Karkin als einzelne Sprachen aufgeführt, wobei die folgenden Untergruppen jeweils als Dialekte gelten:

• Karkin (auch bekannt als Carquin)


• Northern Costanoan
  
  • San Francisco Bay Costanoan
    
    • Tamyen (auch bekannt als Tamien, Santa Clara Costanoan)
    
    
    • Chochenyo (auch bekannt als Chocheño, Chocheno, East Bay Costanoan)
    
    
    • Ramaytush (auch bekannt als San Francisco Costanoan)
  
  
  • Awaswas (auch bekannt als Santa Cruz Costanoan) - In dem vorgeschlagenen Awaswas-Gebiet wurde möglicherweise mehr als eine costanoische Sprache gesprochen, da die geringe Menge an sprachlichem Material, die der Mission Santa Cruz Costanoans zugeschrieben wird, sehr unterschiedlich ist.
  
  
  • Chalon (auch bekannt als Cholon, Soledad) - Chalon kann eine Übergangssprache zwischen dem nördlichen und dem südlichen Costanoan sein.


• Southern Costanoan
  
  • Mutsun (auch bekannt als San Juan Bautista Costanoan)
  
  
  • Rumsen (auch bekannt als Rumsien, San Carlos, Carmel)

Dialekt- oder Sprachdebatte [ edit ]

In Bezug auf die acht Filialen von Costanoan unterscheiden sich die Quellen dahingehend, ob es sich um acht Sprachdialekte oder um acht getrennte Sprachen handelt. ^[8] Richard Levy, selbst Sprachwissenschaftler, widerspricht sich in diesem Punkt: Erstens: "Die Costanoaner selbst waren Tribelette [small tribes] ]die eine gemeinsame Sprache sprachen ... die sich durch leichte Dialektunterschiede voneinander unterscheiden "; Daraufhin schloss er jedoch: "Die acht Zweige der Costanoan-Familie waren getrennte Sprachen (keine Dialekte), die sich voneinander unterscheiden, da Spanisch sich von Französisch unterscheidet" (Levy 1978: 485, "Sprache und Territorium"). Randall Milliken (1995: 24–26) stellte 1995 fest, dass es acht Dialekte gab, wobei er den Missionar-Linguisten Felipe Arroyo de la Cuesta dahingehend zitierte, dass die Idiome eindeutig zu sein schienen, wenn man von Mission zu Mission reiste, sondern tatsächlich eine Dialektkette bildete ein benachbarter lokaler Stamm zu einem anderen. Catherine Callaghan (1997, 2001), eine Linguistin, die sich in die Primärdokumente vertiefte, legte Beweise dafür vor, dass sich die costanoischen Sprachen unterschieden. Nur Ramaytush, Tamyen und Chochenyo waren möglicherweise Dialekte einer einzigen Sprache. Milliken (2008: 6), selbst Ethnohistoriker und kein Sprachwissenschaftler, wechselte 2008 seine Position, um Callaghan zu folgen, und bezog sich dabei auf separate Sprachen der Costanoaner statt auf Dialekte.

Einheimische Ortsnamen [ edit ]

Die Ohlone-Ureinwohner gehörten zu einem oder mehreren Stämmen, Bands oder Dörfern und zu einer oder mehreren der acht Sprachgruppenregionen Ethnolinguisten). Die in den Missionsunterlagen aufgeführten einheimischen Namen waren in einigen Fällen eindeutig die wichtigsten Dorfnamen, in anderen der Name, der der Region einer "Mehrfamilienlandbesitzgruppe" (per Milliken) zugeordnet wurde. Obwohl viele einheimische Namen in historische Aufzeichnungen geschrieben wurden, waren die genaue Schreibweise und Aussprache im modernen Englisch nicht vollständig standardisiert. Ethnohistorianer haben sich auch an die Annäherung ihrer eingeborenen regionalen Grenzen gewandt. (Das Wort, das Kroeber zur Bezeichnung der kalifornischen Stämme, Bands und Dörfer Tribelet ) prägte, wurde in vielen Aufzeichnungen veröffentlicht, ist jedoch für das Ohlone-Volk als beleidigend und falsch empfehlenswert.) ^[9]

Viele der bekannten Stammesmitglieder Die Namen der Dörfer wurden in den kalifornischen Missionsberichten über Taufe, Heirat und Tod aufgezeichnet. Einige Namen stammen von spanischen und mexikanischen Siedlern, einige von früheren anglo-europäischen Reisenden und einige von den Erinnerungen amerikanischer Ureinwohner. Sprecher waren noch lebende Ureinwohner, die sich an die Muttersprache und die Details ihrer Gruppe erinnern konnten. ^[10]

Einige der früheren Stamm- und Dorfnamen wurden den Landkarten ("diseños de terreno") entnommen, die von Stipendiaten bei der Beantragung spanischer und mexikanischer Landbewilligungen eingereicht wurden oder Entwürfe ("diseños"), die vor dem mexikanisch-amerikanischen Krieg in Alta California erstellt wurden. ^[11] In dieser Hinsicht sind große Mengen an nicht übersetztem Material für die Recherche in den Aufzeichnungen von Clinton H. Merriam verfügbar, die im Bancroft untergebracht sind Bibliothek und mehr Material wird weiterhin von lokalen historischen Gesellschaften und Vereinigungen veröffentlicht. ^[12]

Rechtschreibung und Aussprache [ edit ]

Viele der Originalklänge wurden zuerst von Spanisch gehört und abgeschrieben Missionare, die Spanisch als Bezugssprache verwenden, mit menschlichem Versagen behaftet, später mit der Zeit ins Englische übersetzt und anglisiert. Rechtschreibfehler haben sich eingeschlichen, da verschiedene Missionare über einen längeren Zeitraum unter verschiedenen Administratoren getrennte Aufzeichnungen geführt haben. Die Ethnohistoriker Kroeber, Merriam und andere interviewten Ohlone-Sprecher und konnten einige Aussprachen in Wortlisten definieren. Ethnolinguisten haben dies zu einem gewissen Vorteil genutzt, um phonetische Tabellen zu erstellen, die einen Anschein von Sprachen geben, insbesondere die von Merriam ausgewählten Costanoan-Wörter . ^[13]

Einheimische Wörter [ edit

Ausgewählte costanoanische Wörter von Merriam [14]
Englisches Wort	Zeitplan # 56	Zeitplan # 57	Wort #
Lachs [15]	Oo'-rahk	Hoo " -rah-ka	247
Abalone	Oo == ch [16]	Hah-shan	254
Redwood (Sequoia sempervirens)	-	Ho-o-pe	280
Valley Live Oak (Quercus agrifolia oder Quercus lobata) [17]	Yū'Ks	296
Big Round Tule [18]	Rōks	Ró-kus	409
Legende: Zeitplan # - Rekordzahl von einem oder mehreren weiteren Interviews mit einer oder mehreren Personen. Wort # - Merriam nummeriert seine Wörter zur leichteren Bezugnahme.

Ein Teil Tabelle mit Wörtern stammt aus Indianische Namen für Pflanzen und Tiere unter Kalifornien und anderen nordamerikanischen Stämmen im Westen von Clinton Merriam. Diese veröffentlichte Liste enthält 400 Ohlone-Costanoan-Wörter aus Interviews von Muttersprachlern. Die aufgelisteten Ohlone-Wörter werden von "phonetischen englischen" Aussprachen angegeben. ^[19]

Referenzen [ edit

1. ^ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, Hrsg. (2017). "Costanoan". Glottolog 3.0 . Jena, Deutschland: Max-Planck-Institut für die Wissenschaft der Menschheitsgeschichte
   


2. ^ Utian und Penutian-Klassifizierung: Levy, 1978: 485–486 (zitiert Kroeber), Callaghan 1997, Golla 2007. Yok-Utian als Taxonomie Kategorie: Callaghan 1997, 2001; Golla 2007: 76
   


3. ^ Namen von Dialekten oder Sprachen: Levy 1978: 485; Teixeira 1997: 33–34; Milliken 1995: 24–26. Für die Behauptung, dass es sich um Dialekte einer Sprache handelt, verweisen wir auf Milliken, 1995: 24–26 (ein Ethnohistoriker, kein Linguist), der den Missionar-Linguisten Felipe Arroyo de la Cuesta dazu zitierte. Levy 1978: 485 (ein Sprachwissenschaftler) behauptete, es handele sich um verschiedene Sprachen, aber er widersprach sich auf derselben Seite. Callaghan (1997, 2001), eine Linguistin, die sich in die Primärdokumente vertiefte, legte Beweise dafür vor, dass die Sprachen getrennt waren, wobei nur Ramaytush, Tamyen und Chochenyo möglicherweise Dialekte einer einzigen Sprache waren. Milliken (2008: 6) folgte Callaghan und bezog sich auf getrennte Sprachen statt auf Dialekte.
   


4. Milliken, 1995: 24–26.
   


5. Blevins und Golla, 2005.
   


6. ^ 19659070] Forbes (1968: 184), ein Ethnohistoriker, führte den Begriff Muwekma für eine hypothetische nördliche Division der costanoischen Sprachfamilie mit einer Ohlone-Unterteilung (San Francisco, Santa Cruz, Santa Clara, San Jose-Dialekte) und einem Huchiun-Karkin ein Einteilung. Beeler (1961), Levy (1978) und Callaghan (1997), alle Sprachwissenschaftler, betrachten die Santa Cruz- und Karkin-Dialekte als völlig verschieden von den anderen von Forbes gruppierten Dialekten
   


7. ^ für die Auslöschungsklassifizierung, Gordon 2005 ( krb, cst, css ); Revitalisierungsansprüche siehe Abschnitt zu externen Links, Revitalisierungsartikel.
   


8. ^ Für die Namen der Sprachen siehe Levy 1978: 485; Teixeira 1997: 33–34; und Milliken 1995: 24–26. Die beiden letzteren zitieren beide Levy 1978: 485 als Quelle.
   


9. Milliken 1995: 13n und Anhang I; Der Begriff "Tribelet" wird von vielen Gelehrten der amerikanischen Ureinwohner und anderen nicht akzeptiert, per Bean 1994: 299–300, Artikel von Leventhal et al.
   


10. ^ . Dorfnamen: Cook, 1976b, schreibt dem Merriam eine gute Ortsnamenliste zu Assistent. "Informant" - Interviews wurden bereits 1890 und noch in den 1940er Jahren geführt. Vor allem aus Bancroft (frühesten), Kroeber und Merriam (1970 posthum über RF Heizer und andere veröffentlicht).
    


11. ^ Zum Beispiel eines Diseño de Terreno siehe Diseño de Terreno de la Misión Dolores, 1854, vom Bancroft Bibliothek.
    


12. ^ Merriam, 1979, "Vorwort"; auch Teixeira, 1997.
    


13. ^ Diskussion von Rechtschreibung, Übersetzung und Abweichungen bei der Missionsaufzeichnung, Milliken, 1995. Phonetische Tabellen: Merriam, 1979.
    


14. Merriam, 1979.
    


15. [19659070] Während Merriam die Art nicht auflistet, handelt es sich höchstwahrscheinlich um Chinook-Lachs (Oncorhynchus tshawytscha) und weniger um rosafarbenen Lachs (Oncorhynchus gorbuscha). obwohl beide Lagen in beiden Buchtbereichen.
    


16. ^ Die doppelten Gleichgestellten erfordern einen ch über ihnen, wie gelistet.
    


17. Merriam gelistetes Valley Live Oak. Da dies keine gelistete Art ist, meinte er wahrscheinlich entweder Coast Live Oak oder Valley Oak.
    


18. ^ Merriam listete Big Round Tule. Da diese Art NICHT in Kalifornien ist, muss er möglicherweise einen der Bay Area Tules bedeuten Scirpus lacustris . (Siehe California Indian Watercraft von Richard W. Cunningham. 1989: 36)
    


19. ^ Phonetische Tabellen, Merriam, 1979. Siehe auch "C. Hart Merriam", Biographie und Bestätigung, Teixeira, 1997 : 33–34.
    

Bibliographie [ edit ]

• Levy, Richard. (1978). Costanoan im Handbuch der nordamerikanischen Indianer Vol. 8 (Kalifornien). William C. Sturtevant und Robert F. Heizer, Hrsg. Washington, DC: Smithsonian Institution, 1978. ISBN 0-16-004578-9 / 0160045754, Seiten 485–495.


• Levy, Richard. (1978). Costanoan im Handbuch der nordamerikanischen Indianer Vol. 8 (Kalifornien). William C. Sturtevant und Robert F. Heizer, Hrsg. Washington, DC: Smithsonian Institution, 1978. ISBN 0-16-004578-9 / 0160045754, Seiten 485–495.


• Kroeber, Alfred Louis (1910). Die Sprachen Chumash und Costanoan . Berkeley, The University Press . 2012-08-26 .


• Milliken, Randall. (1995). Eine Zeit der geringen Wahl: Die Auflösung der Stammeskultur in der San Francisco Bay Area 1769–1910. Menlo Park, Kalifornien: Ballena Press Publication. ISBN 0-87919-132-5.


• Milliken, Randall. (2008). Indianer in Mission San Jose . Verbot, CA: Malki-Ballena Press. ISBN 978-0-87919-147-4.


• Teixeira, Lauren. (1997). Die Costanoan / Ohlone-Indianer der Region San Francisco und Monterey Bay, ein Forschungsführer . Menlo Park, Kalifornien: Ballena Press Publication. ISBN 0-87919-141-4.

Externe Links [ edit ]

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