El Cid wurde als Mitglied des kleinen Adels geboren am Hofe von König Ferdinand dem Großen und diente Ferdinands Sohn Sancho II von León und Kastilien. Er stieg zum Kommandeur und königlichen Fahnenträger ( armiger regis ) von Kastilien nach Sanchos Himmelfahrt im Jahre 1065 auf. Rodrigo leitete die kastilischen Feldzüge gegen die Sancho-Brüder Alfonso VI. Von León und García II. Von Galizien sowie in den muslimischen Königreichen von Al-Andalus. Er wurde berühmt für seine militärischen Fähigkeiten in diesen Feldzügen, die dazu beitrugen, das kastilische Territorium auf Kosten der Brüder der Muslime und Sanchos Brüder zu erweitern. Als Verschwörer Sancho 1072 ermordeten, geriet Rodrigo in eine schwierige Situation. Da Sancho kinderlos war, ging der Thron auf seinen Bruder Alfonso über, den El Cid mitgeholfen hatte. Obwohl Rodrigo weiterhin dem kastilischen Souverän diente, verlor er seine Position vor dem neuen Gericht, das ihn zu Armes Arm und misstrauisch behandelte. Schließlich wurde er im Jahr 1081 in die Verbannung geschickt. [2]
El Cid fand Arbeit, als er für die muslimischen Herrscher von Saragossa kämpfte, die er vor seinem traditionellen Feind Aragon verteidigte. Im Exil erlangte er seinen Ruf als Stratege und als militärischer Anführer. Im Kampf gegen die muslimischen Herrscher von Lérida und ihren christlichen Verbündeten sowie gegen eine große christliche Armee unter König Sancho Ramírez von Aragon war er wiederholt siegreich. Im Jahr 1086 fügte eine Expeditionsarmee der nordafrikanischen Almoraviden Kastilien eine schwere Niederlage bei und zwang Alfonso, seine Ressentiments gegen El Cid zu überwinden. Die Bedingungen für die Rückkehr in den christlichen Dienst müssen attraktiv genug gewesen sein, da Rodrigo bald für seinen ehemaligen Herrn kämpfen musste. In den folgenden Jahren hatte El Cid jedoch die Sicht auf die Königreichsstadt Valencia im Visier, die mehr oder weniger unabhängig von Alfonso agierte und den Banu Hud und andere muslimische Dynastien, die gegen die Almoraviden waren, politisch unterstützte. Er erhöhte allmählich seine Kontrolle über Valencia; Der islamische Herrscher, Yahya al-Qadir wurde 1092 zu seinem Nebenfluss. Als die Almoraviden einen Aufstand auslösten, der zum Tod von al-Qadir führte, reagierte El Cid mit der Belagerung der Stadt. Valencia fiel schließlich 1094, und El Cid gründete ein unabhängiges Fürstentum an der spanischen Mittelmeerküste. Er regierte über eine pluralistische Gesellschaft mit der populären Unterstützung von Christen und Muslimen. [3]
El Cids letzte Jahre verbrachten die Almoravid-Berber im Kampf. Er fügte ihnen ihre erste große Niederlage im Jahr 1094 zu, in der Ebene von Caurte, außerhalb von Valencia, und widerstand ihnen bis zu seinem Tod. Obwohl Rodrigo in Valencia ungeschlagen blieb, starb sein einziger Sohn und Erbe Diego Rodríguez, der 1097 im Dienste von Alfonso gegen die Almoraviden kämpfte. Nach El Cids Tod im Jahr 1099 folgte seine Frau, Jimena Díaz, als Herrscher von Valencia Sie wurde schließlich gezwungen, das Fürstentum 1102 den Almoraviden zu übergeben.
Bis heute ist El Cid ein beliebter spanischer Volksheld und nationale Ikone. Sein Leben und seine Taten erinnern an Theaterstücke, Filme, Märchen, Lieder und sogar Videospiele.
Der Name El Cid ( Spanisch: [el ˈθið]) ist eine moderne spanische Bezeichnung, die sich aus dem Artikel el zusammensetzt, der "the" und Cid bedeutet und aus dem altkastilischen Lehnwort stammt entlehnt von dem dialektalen arabischen Wort سيد sîdi oder sayyid, was "Herr" oder "Meister" bedeutet. Die Mozarabs oder die Araber, die in seinen Reihen dienten, könnten ihn auf diese Weise angesprochen haben, die die Christen möglicherweise transkribiert und adoptiert haben. Historiker haben jedoch noch keine zeitgenössischen Aufzeichnungen gefunden, die sich auf Rodrigo als Cid beziehen. Arabische Quellen verwenden stattdessen Rudriq Ludriq al-Kanbiyatur oder al-Qanbiyatur ( Rodrigo el Campeador ). [4] The Cognomen [4] . Campeador leitet sich vom lateinischen Campo Doctor (19459012) ab, was "Schlachtfeldmeister" bedeutet. Er gewann es wahrscheinlich während der Kampagnen von König Sancho II von Kastilien gegen seine Brüder König Alfonso VI von León und König García II von Galizien. Während seine Zeitgenossen keine historischen Quellen hinterließen, die ihn als Cid adressiert hätten, hinterließen sie eine Fülle von christlichen und arabischen Aufzeichnungen, einige unterschrieben sogar Dokumente mit seinem Autogramm und richteten ihn als Campeador beweisen, dass er das christliche Cognomen selbst verwendet hat. [5][6][7][8] Die gesamte Kombination Cid Campeador wird erstmals dokumentiert. 1195 in der Navarro-Aragonese Linage de Rodric Díaz im Liber Liber Regum unter der Formel mio Cid el Campeador enthalten.
Leben und Karriere [ edit ]
Origins [ bearbeiten ]
El Cid wurde in Vivar geboren. 19659019] auch bekannt als Castillona de Bivar, eine kleine Stadt etwa sechs Meilen nördlich von Burgos, der Hauptstadt von Kastilien. Sein Vater Diego Laínez war ein Höfling, ein Bürokrat und ein Kavallerist, der in mehreren Schlachten gekämpft hatte. Trotz der Tatsache, dass die Familie von El Cids Mutter aristokratisch war, würden die Bauern ihn in späteren Jahren als einen ihrer eigenen betrachten. Seine Verwandten waren jedoch keine bedeutenden Gerichtsbeamten. Dokumente zeigen, dass El Cids Großvater väterlicherseits, Lain, nur fünf Dokumente von Ferdinand I bestätigte; sein Großvater mütterlicherseits, Rodrigo
Álvarez, nur zwei von Sancho II zertifiziert; und El Cids Vater bestätigte nur einen.
Dienst unter Sancho II [ edit ]
Als junger Mann 1057 kämpfte Rodrigo gegen die maurische Festung von Zaragoza und machte aus seinem Emir al-Muqtadir einen Vasall von Sancho. Im Frühjahr 1063 kämpfte Rodrigo in der Schlacht von Graus, wo Ferdinands Halbbruder Ramiro I. von Aragon die maurische Stadt Cinca, die sich in Zaragozaner Land befand, belagerte. Al-Muqtadir kämpfte, begleitet von kastilischen Truppen, darunter El Cid, gegen die Aragonesen. Die Partei schlug Ramiro I., setzte die aragonesische Armee auf die Flucht und war siegreich. Eine Legende besagt, dass El Cid während des Konflikts einen aragonischen Ritter im Einzelkampf getötet hatte und damit den Ehrentitel " Campeador " erhielt.
Als Ferdinand starb, erweiterte Sancho sein Territorium weiter und eroberte sowohl christliche Festungen als auch die maurischen Städte Zamora und Badajoz. Als Sancho erfuhr, dass Alfonso vorhatte, ihn zu stürzen, um sein Territorium zu gewinnen, schickte Sancho Cid, um Alfonso zurückzubringen, damit Sancho mit ihm sprechen konnte.
Dienst unter Alfons VI. [ edit ]
In 1079 wurde Rodrigo von geschickt Alfonso VI nach Sevilla an das Gericht von al-Mutamid, um die parias zu sammeln, die ihm von diesem taifa León-Kastilien geschuldet waren. [10] Während er in Granada war, wurde er von anderen kastilischen Rittern unterstützt , griff Sevilla an, und Rodrigo und seine Truppen stießen die Angreifer der Christen und der Grenadinen in der Schlacht von Cabra ab, in dem (vermutlich falschen) Glauben, dass er den Nebenfluss des Königs verteidigte. Graf García Ordóñez und die anderen kastilischen Führer [11] wurden vor ihrer Freilassung drei Tage in Haft genommen. [10]
Exil [ edit
In der Schlacht von Cabra (1079) , El Cid sammelte seine Truppen und verwandelte die Schlacht in eine Schlacht von Emir Abdullah von Granada und seinem Verbündeten García Ordóñez. Die nicht genehmigte Expedition von El Cid nach Granada ärgerte Alfonso jedoch sehr und am 8. Mai 1080 war El Cid das letzte Mal, dass er ein Dokument vor König Alfonsos Gericht bestätigte. Dies ist der allgemein angeführte Grund für El Cids Exil, obwohl einige andere plausibel sind und möglicherweise Faktoren beigetragen haben: eifersüchtige Adlige, die Alfonso gegen El Cid gewendet haben, Alfonsos eigene Feindseligkeit gegenüber El Cid und der Vorwurf, einige der Tribute aus Sevilla zu stecken.
Zunächst ging er nach Barcelona, wo Ramon Berenguer II (1076–1082) und Berenguer Ramon II (1076–1097) sein Dienstleistungsangebot ablehnten.
Maurischer Dienst [ edit ]
Das Exil war weder das Ende von El Cid, weder physisch noch als wichtige Figur. Nachdem El Cid von Ramon Berenguer II. Abgelehnt worden war, reiste er nach Taifa von Saragossa, wo er eine wärmere Begrüßung erhielt. Im Jahr 1081 bot El Cid dem maurischen König Yusuf al-Mu'taman ibn Hud im Nordosten der Al-Andalus-Stadt Zaragoza seine Dienste an und diente ihm und seinem Nachfolger Al-Mustain II. Er erhielt den Titel El Cid ( The Master ) und diente als führende Figur in einer vielfältigen maurischen Streitmacht, die aus Muladis, Berbern, Arabern und Maliern bestand. ] Zitat benötigt ]
Nach maurischen Berichten:
Die andalusischen Ritter fanden El Cid als krank, durstig und vom Gericht Alfonso verbannt. Er wurde vor dem älteren Yusuf al-Mu'taman ibn Hud präsentiert und akzeptierte den Befehl der Streitkräfte der Taifa von Zaragoza als ihren Meister.
In seiner Geschichte des mittelalterlichen Spaniens (Cornell University Press, 1975) schreibt Joseph F. O'Callaghan:
Dieses Königreich wurde zwischen al-Mutamin (1081–1085), der das eigentliche Zaragoza regierte, und seinem Bruder al-Mundhir, der Lérida und Tortosa regierte, aufgeteilt. El Cid trat in den Dienst von al-Mutamin ein und verteidigte erfolgreich Zaragoza gegen die Übergriffe von al-Mundhir, Sancho I. von Aragón und Ramon Berenguer II., Den er 1082 kurzzeitig gefangen hielt.
Im Jahre 1084, die Armee der Taifa von Zaragoza Unter El Cid besiegten sie die Aragonesen in der Schlacht von Morella in der Nähe von Tortosa, aber im Herbst begannen die Kastilier eine lockere Belagerung von Toledo und im nächsten Jahr eroberten die Christen Salamanca, eine Festung der Taifa von Toledo.
Im Jahr 1086 begann die Almoravid-Invasion der Iberischen Halbinsel in und um Gibraltar. Die Almoraviden, Berberbewohner des heutigen Nordafrikas, angeführt von Yusuf ibn Tashfin, wurden gebeten, zur Verteidigung der geteilten Mauren vor Alfonso beizutragen. El Cid hatte während der Schlacht von Sagrajas [12] die 1086 in der Nähe der Taifa von Badajoz stattfand, eine große maurische Streitmacht. Die Almoravid- und Andalusier-Taifas, darunter die Armeen von Badajoz, Málaga, Granada, Tortosa und Sevilla, besiegten eine kombinierte Armee von León, Aragón und Kastilien.
Im Jahr 1087 versuchten Raymond von Burgund und seine christlichen Verbündeten, die nördlichste Festung von Taifa von Zaragoza zu schwächen, indem er die Belagerung von Tudela initiierte. Alfonso eroberte Aledo, Murcia blockierte die Route zwischen den Taifas im Osten und Westen des Iberia.
Rückruf aus dem Exil [ edit ]
Nach seiner Niederlage in Alfonso erinnerte sich Alfonso an El Cid. Es wurde gezeigt, dass El Cid am Juli 1087 vor Gericht war; was danach geschah, ist jedoch unklar.
El Cid kehrte zu Alfonso zurück, doch nun hatte er seine eigenen Pläne. Er blieb nur kurze Zeit und kehrte dann nach Saragossa zurück. El Cid war zufrieden damit, die Armeen von Almoravid und die Armeen von Alfonso ohne seine Hilfe kämpfen zu lassen, selbst wenn die Chance bestand, dass die Armeen von Almoravid Alfonso besiegten und alle Ländereien von Alfonso übernahmen. El Cid entschied sich nicht zu kämpfen, weil er hoffte, dass beide Armeen schwach werden würden. [] Zitat benötigt ] Dies würde es ihm leichter machen, seinen eigenen Plan auszuführen, um Herrscher zu werden das Königreich Valencia.
Eroberung Valencias [ edit ]
Zu dieser Zeit begann El Cid mit einer kombinierten christlichen und maurischen Armee zu manövrieren, um sein eigenes Lehen an der maurischen Mittelmeerküste zu errichten Stadt Valencia. Mehrere Hindernisse lagen ihm im Weg. Zuerst war Berenguer Ramon II. Der in der Nähe von Barcelona herrschte. Im Mai 1090 besiegte El Cid Berenguer in der Schlacht von Tébar (heute Pinar de Tévar, in der Nähe von Monroyo, Teruel). Berenguer wurde später freigelassen und sein Neffe Ramon Berenguer III. Heiratete El Cids jüngste Tochter Maria, um sich gegen zukünftige Konflikte zu wehren.
Auf dem Weg nach Valencia eroberte El Cid auch andere Städte, von denen sich viele in der Nähe von Valencia befanden, wie El Puig und Quart de Poblet.
El Cid hatte allmählich mehr Einfluss auf Valencia und wurde dann von Yahya al-Qadir der Berber Hawwara Dhunnunid-Dynastie beherrscht. Im Oktober 1092 kam es in Valencia zu einem Aufstand, der vom Obersten Richter der Stadt, Ibn Jahhaf und den Almoraviden, inspiriert wurde. El Cid begann eine Belagerung von Valencia. Ein Versuch, die Belagerung im Dezember 1093 zu durchbrechen, schlug fehl. Als die Belagerung im Mai 1094 endete, hatte El Cid sein eigenes Fürstentum an der Mittelmeerküste ausgegraben. Offiziell regierte El Cid im Namen von Alfonso; In Wirklichkeit war El Cid völlig unabhängig. Die Stadt war sowohl christlich als auch muslimisch, und sowohl Mauren als auch Christen dienten in der Armee und als Verwalter.
Tod [ edit ]
El Cid und seine Frau Jimena Díaz lebten fünf Jahre lang friedlich in Valencia, bis die Almoraviden die Stadt belagerten. El Cid starb am 10. Juni 1099. [13] Sein Tod war wahrscheinlich eine Folge der durch die Belagerung verursachten Hungersnot und Entbehrungen. [13] Valencia wurde am 5. Mai 1102 von Masdali gefangen genommen und wurde nicht wieder eine christliche Stadt seit über 125 Jahren. Jimena flüchtete 1101 nach Burgos, Kastilien. Sie ritt mit ihrem Gefolge und der Leiche von El Cid in die Stadt. [13] Ursprünglich in Kastilien im Kloster San Pedro de Cardeña begraben, liegt sein Körper jetzt im Zentrum von Burgos Dom.
Niederlage [ edit ]
Nach seinem Tod, aber immer noch während der Belagerung von Valencia, sagt die Legende, dass Jimena befahl, die Leiche von El Cid mit seiner Rüstung zu bestücken und anzuziehen sein Pferd Babieca, um die Moral seiner Truppen zu stärken. In mehreren Variationen der Geschichte gewinnen der tote Rodrigo und seine Ritter eine donnernde Anklage gegen Valencias Belagerer, was zu einer verlorenen Katheteris führt, die der Krieg gewinnen kann, aber die Schlacht, die gewonnen wird. Generationen von christlichen Spaniern sollen folgen. Es wird angenommen, dass die Legende kurz nachdem Jimena in Burgos eingetreten war, abgeleitet wurde, und dass sie von der Art und Weise abgeleitet ist, in der Jimenas Prozession in Burgos geritten ist, dh neben ihrem verstorbenen Mann. [13]
Warrior und General [ edit ]
Kampftaktik [ edit ]
Während seiner Kampagnen ordnete El Cid oft an, dass Bücher klassischer römischer und griechischer Autoren über militärische Themen vor ihm und ihm vorgelesen werden Truppen zur Unterhaltung und Inspiration vor dem Kampf. Die Armee von El Cid hatte auch einen neuen Ansatz für die Planungsstrategie, bei dem vor jeder Schlacht sogenannte Brainstorming-Sitzungen abgehalten wurden, um über Taktiken zu diskutieren. Sie verwendeten häufig unerwartete Strategien, um sich darauf einzulassen, was moderne Generäle als psychologische Kriegsführung bezeichnen würden - darauf zu warten, dass der Feind vor Terrorismus gelähmt ist, und dann plötzlich angreifen; Ablenkung des Feindes mit einer kleinen Gruppe von Soldaten usw. (El Cid nutzte diese Ablenkung beim Einnehmen der Stadt Castejón, wie in Cantar de Mio Cid ( Das Lied meines Cid ) El Cid akzeptierte oder schloss Vorschläge von seinen Truppen an. The Song Der Mann, der ihm als sein engster Berater diente, war sein Vasall und Verwandter Álvar Fáñez " Minaya " (was bedeutet). "Mein Bruder" ein zusammengesetztes Wort des spanischen Possessivs Mi (My) und Anaia das baskische Wort für Bruder ]obwohl die historische Álvar Fáñez blieb mit Alfonso VI in Kastilien.
Zusammengenommen implizieren diese Praktiken einen ausgebildeten und intelligenten Befehlshaber, der gute Untergebene anziehen und inspirieren konnte und der von seinen Anhängern, auch denen, die nicht Christen waren, beträchtliche Loyalität angezogen hätte. Diese Eigenschaften, gepaart mit den legendären Kampffähigkeiten von El Cid, haben seinen Ruf als herausragender Schlachtfeldbefehlshaber gestärkt.
Babieca [ edit ]
Babieca oder Bavieca war El Cid's Warhorse. Es gibt mehrere Geschichten über El Cid und Babieca. Eine bekannte Legende über El Cid beschreibt, wie er den Hengst erworben hat. Laut dieser Geschichte war der Pate von Rodrigo, Pedro El Grande, Mönch in einem Kartäuserkloster. Das Geschenk, das Pedro aus dem Alter an El Cid brachte, war die Wahl eines Pferdes aus einer andalusischen Herde. El Cid wählte ein Pferd aus, das sein Pate für eine schwache, schlechte Entscheidung hielt. Der Mönch rief " Babieca !" (dumm!) Daher wurde es der Name von El Cids Pferd. Eine andere Legende besagt, dass in einem Kampf um den Kampf um König Sanchos "Campeador" oder Champion ein Ritter zu Pferd El Cid herausfordern wollte. Der König wünschte einen fairen Kampf und gab El Cid sein bestes Pferd, Babieca oder Bavieca. Diese Version besagt, dass Babieca in den königlichen Ställen von Sevilla aufgewachsen ist und ein hoch ausgebildetes und loyales Kriegspferd war, kein dummer Hengst. Der Name in diesem Fall könnte darauf hindeuten, dass das Pferd aus der Region Babia im spanischen León stammte. In dem Gedicht Carmen Campidoctoris erscheint Babieca als Geschenk von "einem Barbaren" an El Cid, daher könnte der Name auch von "Barbieca" oder "Pferd des Barbaren" abgeleitet werden.
Ungeachtet dessen wurde Babieca zu einem großen Kriegspferd, berühmt für die Christen, gefürchtet von El Cids Feinden und geliebt von El Cid, der angeblich darum bat, Babieca mit ihm im Kloster von San Pedro de Cardeña zu begraben. [3] Sein Name wird in mehreren Geschichten und historischen Dokumenten über El Cid erwähnt, darunter The Lay of El Cid .
Schwerter [ edit ]
Eine Waffe, die traditionell als El Cids Schwert, Tizona, identifiziert wurde, wurde früher im Armeemuseum (Museo del Ejército) in Toledo ausgestellt. 1999 wurde eine kleine Probe der Klinge einer metallurgischen Analyse unterzogen, die bestätigte, dass die Klinge im elften Jahrhundert in maurischen Córdoba hergestellt wurde und Damaskus-Stahl enthielt. [14]
Im Jahr 2007 war das Autonomous Die Gemeinschaft Kastiliens und Leóns kaufte das Schwert für 1,6 Millionen Euro [15] und ist zurzeit im Museum von Burgos zu sehen. [16]
El Cid hatte auch ein Schwert namens Colada. 19659093] Ehe und Familie [ edit ]
El Cid war im Juli 1075 mit Jimena Díaz verheiratet. soll eine Verwandtschaft von König Alfonso gewesen sein. Die Historia Roderici nennt sie eine Tochter eines Grafen Diego Fernández de Oviedo. Die Tradition sagt, als El Cid sie zum ersten Mal sah, war er von ihrer großen Schönheit begeistert. El Cid und Jimena hatten zwei Töchter und einen Sohn. Letzterer, Diego Rodríguez, wurde 1097 bei einem Kampf gegen die einfallenden muslimischen Almoraviden aus Nordafrika bei der Schlacht von Consuegra getötet. Als sowohl Poem als auch Chronicle waren Cristina Rodríguez und María ursprünglich mit den Großherzigen Infantes de Carrión verheiratet Hochzeitsgeschenke seiner zwei berühmten Schwerter, Tizona und Colada. Aus Rache für einen Vorfall, für den die Infantes El Cid verantwortlich gemacht hatten, banden sie ihre Frauen an Bäume und ließen sie sterben. El Cid rettete ihr Leben und rächte sich an den Infantes und fand sie günstigere Ehemänner. [18] Cristina Rodríguez (bekannt als Elvira durch das Gedicht und die Chronik) heiratete Ramiro, Lord von Monzón und Enkel von García Sánchez III. Von Navarre. Ihr eigener Sohn, El Cids Enkel, würde als König García Ramírez zum Thron Navarras erhoben. Die andere Tochter, María (auch als Sol bekannt), soll zuerst einen Fürsten von Aragon, vermutlich den Sohn von Peter I., geheiratet haben, und später heiratete sie Ramon Berenguer III., Graf von Barcelona.
El Cid in Literatur, Musik und Film [ edit ]
Die Figur von El Cid war die Quelle vieler literarischer Werke, angefangen mit dem Cantar del Mio Cid, einem Epos Gedicht aus dem 12. Jahrhundert, das einen teilweise fiktionalen Bericht über sein Leben gibt. Dieses Gedicht trug zusammen mit ähnlichen späteren Werken wie den Mocedades de Rodrigo dazu bei, El Cid als einen ritterlichen Helden der Reconquista darzustellen, [19] der ihn zu einer legendären Figur in Spanien machte. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts schrieb der spanische Schriftsteller Guillén de Castro ein Stück mit dem Titel "Las Mocedades del Cid", auf dem der französische Dramatiker Pierre Corneille eine seiner berühmtesten Tragikomedien, Le Cid, gründete. [20] Er war auch eine beliebte Inspirationsquelle für spanische Schriftsteller der Romantik, wie Juan Eugenio Hartzenbusch, der "La Jura de Santa Gadea" schrieb, oder José Zorrilla, der ein langes Gedicht namens "La Leyenda del Cid" schrieb.
Georges Bizet arbeitete 1873 an einem Don Rodrigue (19459012), der beiseite gelegt und nie abgeschlossen wurde. Jules Massenet schrieb 1885 eine Oper, Le Cid basierend auf Corneilles gleichnamigem Theaterstück. Claude Debussy begann 1890 mit der Arbeit an einer Oper Rodrigue et Chimène die er als für sein Temperament ungeeignet aufgab; Es wurde etwa 1993 von Edison Denisov zur Aufführung orchestriert.
El Cid wird vom amerikanischen Schauspieler Charlton Heston in einem gleichnamigen Film von 1961 [21] unter der Regie von Anthony Mann dargestellt, wobei die Figur von Doña Ximena von der italienischen Schauspielerin Sophia Loren dargestellt wird. 19659106] Theaterplakat von El Cid von Anthony Mann.
Galerie [ edit ]
Allgemeine Ansicht der Statue des El Cid von Juan Cristóbal González Quesada von Burgos.
Die Statue von El Cid wurde in das Tor "Santa María" aus dem 14. bis 15. Jahrhundert in Burgos aufgenommen.
El Cid-Darstellung im Buch "Portraits illustrer Spanier" (1791).
1864 Juan Vicens Cots Gemälde " La Primera hazaña de El Cid " zeigt einen jungen Rodrigo Díaz, der seinem Vater Diego Laínez den abgetrennten Oberhaupt von Graf Lozano, dem Vater seiner zukünftigen Frau Doña Jimena, zeigt. Graf Lozano hatte zuvor den älteren Diego Laínez verspottet und geschlagen.
1344 mittelalterliche Miniatur, die die Enthauptung des Grafen Lozano durch El Cid zeigt.
Eine andere Version des "Santa Gadea Oath", 1889 von Armando Menocal gemalt.
Traditionelle burgalische Repräsentation (genannt " Gigantones ") von El Cid, die während des großen Stadtfestes auf die Straße gebracht wird. Doña Jimenas Vertretung liegt hinter.
El Cids Brust in der Kathedrale von Burgos.
Das als "Solar del Cid" bekannte Gelände, auf dem sich sein Haus befand. Das Denkmal wurde 1784 errichtet. Das Foto wurde in Burgos aufgenommen. 1865–1892.
Siehe auch [ edit ]
Referenzen [ edit ]
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Further reading[edit]
Sources[edit]
Primary[edit]
Secondary (not cited)[edit]
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Εxternal links[edit]
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