Der ehrliche Holzfäller - Wikipedia

Der ehrliche Holzfäller auch bekannt als Mercury and the Woodman und Die goldene Axt ist eine der Ähren von Aesop, die im Perry-Index mit 173 nummeriert ist. Es ist eine warnende Geschichte über das Bedürfnis, Ehrlichkeit zu kultivieren, selbst zum Preis von Eigeninteresse.

Die Geschichte [ edit ]

Die griechische Version der Geschichte erzählt von einem Holzfäller, der versehentlich seine Axt in einen Fluss stürzte und, weil dies seine einzige Lebensgrundlage war, saß nieder und weinte. Mitleid mit ihm, tauchte der Gott Hermes (auch bekannt als Merkur) ins Wasser und kam mit einer goldenen Axt zurück. "War es das, was du verloren hast?", Fragte Hermes, aber der Holzfäller sagte, dass dies nicht der Fall war, und gab dieselbe Antwort zurück, als eine silberne Axt an die Oberfläche gebracht wurde. Nur wenn sein eigenes Werkzeug produziert wird, behauptet er es. Beeindruckt von seiner Ehrlichkeit, erlaubt der Gott ihm, alle drei zu behalten. Als ein neidischer Nachbar das Glück des Mannes hörte, warf er seine eigene Axt in den Fluss und jammerte nach seiner Rückkehr. Als Hermes auftauchte und ihm eine goldene Axt anbot, behauptete der Mann gierig, wurde aber sowohl das als auch die Rückkehr seiner eigenen Axt abgewiesen.

Eine viktorianische Radierung von Salvator Rosas Merkur und dem unehrlichen Holzfäller

Die Moral der Geschichte besagt, dass "Ehrlichkeit die beste Politik ist", wie das englische Sprichwort sagt, es scheint ein mittelalterliches byzantinisches Sprichwort zu geben die Fabel, in der es heißt: "Ein Fluss bringt nicht immer Äxte". Da dies jedoch so geglättet wurde, dass sich keine Person stets konsequent verhält, ist es offensichtlich ein erheblicher Abstand zur Anwendung der Geschichte. ^[1] Die Abfolge von Ideen, die zu diesem Verständnis der Fabel geführt hat, deckt auch die Lücke in der Logik des neidischen Nachbarn auf . Er hatte die unmittelbare Ursache für die Bereicherung beobachtet, nämlich das Ablegen einer Axt im Fluss, und die ultimative Ursache übersehen - die Notwendigkeit einer gewissenhaften Ehrlichkeit. Die richtige Kombination von Umständen musste für Hermes da sein, um so zu handeln, wie er es tat. Ohne sie, so lernte der Nachbar schließlich, "bringt der Fluss nicht immer (goldene) Äxte".

Eine burleske Nacherzählung der Fabel kommt in François Rabelais 'Roman aus dem 16. Jahrhundert Gargantua und Pantagruel vor. Es nimmt den größten Teil des Prologs des Autors auf das 4. Buch auf und ist in seinem typischen Prolix- und Umlaufstil erheblich erweitert. Die Schreie der Holzfäller stören den Chef der Götter, als er die Geschäfte der Welt abwägt, und er schickt Mercury mit der Anweisung herunter, den Mann mit den drei Äxten zu testen und ihm den Kopf abzuschneiden, wenn er sich falsch entscheidet. Obwohl er die Prüfung überlebt und einen reichen Mann zurückgibt, beschließt die gesamte Landschaft, seinem Beispiel zu folgen, und wird enthauptet. Rabelais schlussfolgert, dass es besser ist, in unseren Wünschen gemäßigt zu sein. Die gleiche Geschichte wird in den Fabeln von La Fontaine (V.1) erzählt, jedoch in konzentrierterer Form. ^[2] Doch anstatt die Nachahmer des Holzfällers zu köpfen, führt Mercury lediglich einen schweren Schlag aus.

Die Fabel in den Künsten [ edit ]

Einige Bilder, die aus der Fabel genannt wurden, waren breite Landschaften mit kleinen Figuren, die in der Mittelebene hinzugefügt wurden. Salvator Rosas Mercury und der unehrliche Woodman in der National Gallery, London, stammen aus dem Jahr 1650. ^[3] Ein Aquarell aus dem 18. Jahrhundert von George Robertson (1748–88) scheint daraus zu stammen. ^[4] Charles-André van Loo gibt den Figuren in seinem Mercure-Hotel im Hôtel de Soubise eine herausragende Rolle. ^[5] Hier schwebt der Gott in der Luft und präsentiert dem überraschten die Äxte und kniender Holzfäller.

Abbildungen der Fabel auf englischem Porzellan beziehen sich auf den Holzschnitt in Samuel Croxalls Aesop-Ausgabe. Eine Wedgwood-Platte von etwa 1775 zeigt ein rotes Bild in einem quadratischen Rahmen mit Girlanden. Der Rand hat einen welligen Rand, auf dem einzelne Blumensprays aufliegen. Ähnliches Bild wie dort, grün gedruckt, wird auf einer zeitgenössischen Liverpool-Fliese verwendet. ^[6] Im linken Vordergrund präsentiert Mercury dem sitzenden Holzfäller eine Axt. In der Ferne, am gegenüberliegenden Ufer, hat sein unehrlicher Nachbar seine Axt angehoben, bevor er sie in den Fluss warf.

1987 wurde die Geschichte auf den 40-maligen Drachmenwert der von Griechenland herausgegebenen Aesop-Fabeln mit acht Marken aufgenommen und zeigt den nackten Gott, der auf einem Felsen im Fluss sitzt und die drei Äxte dem bärtigen Holzfäller am Ufer bietet ^[7]

Andere Versionen [ edit ]

Das Auftreten anderer Erzählungen der Geschichte mit lokalen Variationen aus Nigeria ^[8] Thailand ^[9] und Tibet ^[10] scheint den rein griechischen Ursprung der Geschichte in Frage zu stellen. Das thailändische Konto gibt an, aus einer buddhistischen Jataka-Geschichte zu stammen, gibt jedoch keine Quelle für einen Vergleich an. Da die Hauptlinien der Geschichte in allen dreien die gleichen sind wie in den aesopischen Versionen, kann man daraus schließen, dass sie unabhängig von ihrer ursprünglichen Form seitdem vom europäischen Modell beeinflusst wurden.

Es wurde auch eine gewisse Verwandtschaft zwischen der Fabel und dem Bericht über die wundersame Erholung einer Axt aus einem Fluss in der jüdischen Bibel beobachtet. Dort war der Prophet Elisa mit einigen Mitgliedern einer religiösen Gemeinschaft unterwegs. “Als sie an den Jordan kamen, begannen sie, Bäume zu fällen. Es stellte sich jedoch heraus, dass der Kopf einer Axt, als ein Mann einen Stamm abfing, ins Wasser flog. "Oh Meister", rief er aus, "es war ein geliehener." "Wo ist es gefallen?" fragte der Mann Gottes. Als ihm die Stelle gezeigt wurde, schnitt er ein Stück Holz ab, warf es hinein und ließ das Eisen schwimmen. ' (NEB, Kings II, 6.4-6)

Referenzen [ edit ]

1. ^ William F. Hansen (2002). "Hermes und der Holzfäller". Ariadnes Faden: Ein Leitfaden für internationale Erzählungen in der klassischen Literatur . Cornell University Press. p. 44. ISBN 0-8014-3670-2 . Abgerufen 2013-04-14 .
   


2. ^ "Eine englische Version". Readbookonline.net . Abgerufen 2013-04-14 .
   


3. ^ "Salvator Rosa | Landschaft mit Merkur und der unehrliche Woodman | NG84 | The National Gallery, London". Nationalgallery.org.uk . 2013-04-14 .
   


4. ^ "Aquarell von George Robertson (1748-1788), Mercury und The Woodman, 9,5 x 15,5". Icollector.com . Abgerufen 2013-04-14 .
   


5. ^ "Mercure-Vertreter der haches au bûcheron". Insecula.com. Archiviert vom Original am 25.10.2012 . Abgerufen 2013-04-14 .
   


6. ^ "Beide sind im Victoria and Albert Museum zu sehen". Collections.vam.ac.uk. 2013-04-02 . Abgerufen 2013-04-14 .
   


7. ^ Creighton University
   


8. ^ Aare, Emmanuel (1. Dezember 2008). "Ehrlichkeit und Unehrlichkeit". African Tales . WriteLife LLC. p. 18. ISBN 978-1-60808-000-7 . 2013-04-14 .
   


9. ^ Vathanaprida, Supaporn; MacDonald, Margaret; Rohitasuke, Boonsong (1994). "Der ehrliche Holzfäller". Thai Tales . Bibliotheken unbegrenzt. p. 42. ISBN 1-56308-096-6 . 2013-04-14 .
   


10. ^ Goldstein, Melvin; Rimpoche, Gelek; Phuntshog, Lobsang (7. August 1991). "Die goldene Axt". Grundlagen des modernen literarischen Tibets: Lesekurs und Referenzgrammatik . University of California Press. p. 208. ISBN 0-520-07622-2 . 2013-04-14 .
    

Externe Links [ edit

• Buchillustrationen aus dem 15.-20. Jahrhundert online


• Buchillustrationen aus dem 19. bis 20. Jahrhundert online


• Illustrationen der Fabel von La Fontaine von Gustave Doré